挽仁宗皇帝辞五首 其三

付托神灵器,子孙千万年。

果为天下福,遂得圣人传。

已定无疆业,方成顾命篇。

明朝无一事,脱屣或登仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 颂圣
创作背景
仁宗驾崩
宋仁宗赵祯于嘉祐八年(1063年)三月驾崩。作者王珪时任翰林学士,受命撰写挽词。本诗为《挽仁宗皇帝辞五首》中的第三首。创作动因是!哀悼先帝并赞颂其历史功绩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字。律诗格律严谨,讲究平仄对仗与押韵。此诗符合宋代宫廷应制诗的规范体裁。
情感 · 解读
核心情感为对宋仁宗皇帝驾崩的深切哀悼。同时饱含对仁宗盛世的颂扬与缅怀。表达了对大宋国运昌隆的坚定祝愿。体现了臣子对君主的无限忠诚与敬仰。

基础解读 READING

语文核心知识
神灵器
指代国家政权和皇位,比喻极为珍贵。在古代诗文中常用神器指代帝位。此处指仁宗将皇位传给继承人。语出《老子》天下神器,为不可擅动之物。体现了皇权的神圣性与传承的严肃性。在宋代政治语境中,神器传承关乎国本。王珪以此词强调继统的合法性。该词庄重典雅,符合挽词的文体要求。
脱屣
意思是脱掉鞋子,比喻看得很轻,毫无留恋。此处形容仁宗皇帝面对死亡态度豁达。就像脱掉鞋子一样轻松离开人世。典出《汉书·郊祀志》,喻视死如归。这一比喻极富哲理,将帝王之死超脱化。消解了死亡的沉重感,增添了仙逝的浪漫色彩。
全句释义
将皇位托付给神灵护佑的继承人,祈愿子孙江山延续千万年。果真是天下的福气,于是得到了圣人的传承。已经定下了无疆的基业,刚刚写成顾命遗诏。明天再也没有世俗事务,脱下鞋子或许登仙而去。
主旨概括
这首诗是宋代大臣王珪为宋仁宗皇帝所作的挽词之一。全诗以庄重肃穆的笔触,深切哀悼仁宗皇帝的离世。诗人高度赞扬了仁宗皇帝在位期间的丰功伟绩与圣德。诗中表达了对大宋江山永固的美好祝愿与坚定信念。同时描绘了皇帝驾崩后如脱鞋般轻松登仙的豁达境界。整体情感真挚深沉,既有对君王的痛惜,也有对盛世的缅怀。语言典雅工整,符合宫廷文学的特征。诗人运用了顾命、脱屣等典故,丰富了诗歌的文化内涵。结构上起承转合自然流畅,从传位到颂德再到临终。
跨学科 · 是什么
宋仁宗历史学
宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝,在位四十二年。其统治时期被称为仁宗盛治,政治清明。诗中子孙千万年即指对其统治的延续与怀念。仁宗朝政治清明,名臣辈出,如范仲淹、包拯等。诗中天下福是对仁宗盛治的高度概括。顾命篇指仁宗临终前对英宗的托付。据《宋史》记载,仁宗驾崩时天下哀恸。王珪时任翰林学士,掌管朝廷制诰。此诗具有极高的史料价值。仁宗的无疆业奠定了北宋中期的繁荣局面。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的情感基调,语速中等偏慢。前六句应读出赞颂与肯定的语气。最后两句脱屣或登仙语调可稍轻柔。体现驾鹤西去的超脱感。注意律诗的二二三节奏划分。
关联知识图谱
赵祯酬唱赠答
本诗为挽仁宗皇帝辞,核心吟咏对象为宋仁宗赵祯。

名句 CLASSIC LINES

脱屣或登仙
此句比喻仁宗皇帝视死如归,超脱凡尘。将离世比作脱鞋般轻松,意境高远。是全诗最具文学色彩与哲学深度的名句。

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作者 POET

郑獬 1022年-1072年
北宋文学家、官员

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