竹 其三
鸾节朝元昨日归，玲珑玉佩解云衣。
几多碧玉凤凰尾，斗向秋烟不肯飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代史无明载，据诗意推测应作于秋季。首句“鸾节朝元昨日归”暗示诗人刚结束一场官方祭祀或朝觐活动归来，心境由庄重转为闲适。诗人在归途中或归后偶遇竹林，触景生情，借咏竹以抒发个人情怀。作品反映了宋代文人士大夫在公务之余寄情山水、托物言志的生活常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其艺术地位在于以短小篇幅容纳丰富意象，要求语言凝练、意境深远，在宋代诗坛尤为盛行，常用于写景咏物或抒发即时感怀。
情感 · 解读
核心情感为咏物言志，通过对竹子形态的生动描绘，寄托了诗人对高洁品格的追求。诗中运用拟人手法，赋予竹子以人的情操，展现了其不畏秋寒、傲然挺立的精神风貌。情感层次由表及里，从对竹子外在美的赞叹升华至对其内在风骨的敬佩，体现了传统文人以物喻人的审美情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“鸾节”指古代使者或官员持有的仪仗符节，饰有鸾鸟图案，代表身份与使命。“朝元”指朝拜天子或道教最高神祇，此处多指朝见皇帝。“云衣”原指神仙穿的云彩做的衣服，此处借指官员的朝服。“碧玉”形容竹子的颜色翠绿如玉。“凤凰尾”比喻竹叶的形状像凤凰的尾巴。“斗”意为争斗、对抗，此处指竹子与秋烟抗争。
逐句释义
昨日我手持鸾节去朝拜天子，今日刚刚归来。回到家中解下身上像云彩一样华美的朝服，卸下玲珑的玉佩。看到庭院中那许多翠绿的竹子，就像碧玉做成的凤凰尾巴一样美丽。它们在秋日的烟雾中挺立，仿佛在与秋烟争斗，不肯随风飞舞。
主旨概括
这首诗是一首咏物诗，专门描写竹子。诗人通过写自己朝见归来卸下官服的轻松心情，引出对竹子的观察。诗人把竹叶比作凤凰的尾巴，赞美竹子在秋天的烟雾中依然挺立、不肯随波逐流的样子。这表达了诗人对竹子坚强不屈精神的喜爱，也暗示了诗人自己像竹子一样，保持高尚品格，不向困难低头的志向。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“秋烟”是一种特定的地理气象景观。在秋季，由于气温下降，水汽容易凝结成雾或烟霭。这种景象多出现在水边或植被茂密的地方，如竹林旁。诗人观察到的竹子在秋烟中挺立，反映了秋季特有的湿润气候和清晨或傍晚的气象条件，这种环境背景为竹子的形象增添了朦胧而坚韧的色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应平稳舒缓，表现出朝见归来卸下重负后的轻松与闲适，在“昨日归”处可稍作停顿。后两句是全诗高潮，诵读“几多碧玉凤凰尾”时，语调要上扬，充满赞叹之情。最后一句“斗向秋烟不肯飞”要读得铿锵有力，重读“斗”和“不肯飞”，将竹子坚韧不屈的气势表现出来，语速稍慢，以示坚定。
句式仿写
本诗后两句运用了“几多……，……不肯……”的句式，通过反问与拟人，强化了物体的特征与精神。仿写时可参考此结构，例如描写梅花：“几多红妆舞者袖，斗向寒雪不肯休。”描写松树：“几多青针龙鳞甲，傲向霜风不肯下。”通过这种句式，可以生动地表现出事物对抗环境、坚持自我的精神状态。
写作应用
核心名句“几多碧玉凤凰尾，斗向秋烟不肯飞”常用于描写竹子或表达坚韧不拔的主题。在写作中，当需要描写人物在逆境中坚持原则、不随波逐流的品质时，可引用此句。例如：“面对外界的诱惑与压力，他正如那‘斗向秋烟不肯飞’的翠竹，始终坚守着自己的底线与初心。”此句能形象地提升文章的文化底蕴与表现力。
关联知识图谱
竹文化意象同意象
竹是全诗核心意象，承载着坚韧、虚心、高洁的文化寓意，是中国传统“四君子”之一。
名句 CLASSIC LINES
几多碧玉凤凰尾，斗向秋烟不肯飞
此联为全诗核心名句，运用比喻与拟人手法，将翠竹比作碧玉制成的凤凰尾羽。诗句生动描绘了竹叶在秋烟中挺立不动的姿态，赋予其抗争与坚守的人格化特征。历代评价多赞赏其构思新颖、形象奇绝，后世常以此句形容竹之坚韧或借喻人之风骨，具有极高的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
郑獬 1022年-1072年
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