送药王圆师

吴僧甚商贾,嗜利角毫芒。

或以翳自业,利心剧虎狼。

今时愚鄙人,平居吝私囊。

寒饿来求仁,一毫不肯将。

不幸病且亟,呼医计仓忙。

惟医所欲求,万金弗较量。

吴僧业医者,十室九厚藏。

张口待人哺,喋喋厌酒粱。

求其不尔徒,萧丛拣兰芳。

圆师何许人,出家本衢梁。

自圆之先师,三世为医王。

圆尤得术精,一丸起膏肓。

虽挂吴僧籍,亦吴其衣章。

仁义薰厥心,愈彼不愿偿。

人以财啖圆,恶如唾沾裳。

晨斋未有余,一餠蔬充肠。

行橐无长物,秋风药裹香。

昨因赴人急,挈然来浦阳。

始见已可爱,气温语端详。

再见结所好,佛外喜缣缃。

住久见益数,乃知数事长。

作诗聊纪师,岂曰为行光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
浦阳赠别
此诗为释文珦在浦阳(今浙江浦江)期间所作。诗人因赴人急事来到浦阳,结识了当地僧医圆师。在交往中,诗人深感圆师品德高尚,与一般贪财僧人截然不同,故作此诗以纪其人。创作动因在于表彰高风,寄托了诗人对真正佛门弟子的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与议论。此诗继承汉魏古诗质朴刚健的传统,语言通俗,节奏沉稳。在文体定位上,属于典型的宋诗风格,以文为诗,注重义理表达。
情感 · 解读
全诗情感层次分明,先以犀利的笔触批判吴地僧人贪财好利、虚伪自私的恶习。后转而赞颂药王圆师医术精湛、医德高尚、淡泊名利的崇高品质。通过鲜明的对比,表达了诗人对世俗贪婪的厌恶和对高尚人格的推崇。整体情感由愤激转为敬佩,爱憎分明。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“商贾”指商人,“角毫芒”意为计较极细微的利益。“翳”指医疗行业。“亟”意为危急。“膏肓”指人体深处,形容病情危重。“萧”指艾蒿,“兰”指兰花。“缣缃”指书卷。这些字词构成了诗歌叙事的基础。
逐句释义
吴地的僧人大多像商人一样,极其喜好利益,连极细微的毫毛都要计较。有的僧人把行医作为职业,贪图利益的心比虎狼还要凶狠。现在的愚昧鄙陋之人,平时吝啬守着私人的钱袋。当饥饿寒冷来临时求助于仁义之人,自己却一毫一厘也不肯施舍。不幸生病而且病情危急,呼唤医生时显得非常慌张。只要是医生想要的报酬,就是万两黄金也不去计较。吴地行医的僧人,十家里有九家都积攒了丰厚的家财。他们张着嘴等待别人喂养,喋喋不休地嫌弃酒肉饭菜。想要寻找一个不这样的人,就像在枯萎的艾蒿丛中挑选芬芳的兰花。圆师是什么样的人呢?他出家原本是在衢州。从圆师的先师开始,三代人都做医王。圆师尤其精通医术,一颗药丸就能治好膏肓之疾。虽然挂在吴地僧人的名册上,也穿着吴地僧人的衣服。仁义熏染了他的心,治好了别人却不愿意索取报酬。别人拿钱财来利诱圆师,他厌恶得像唾沫沾在衣服上。早上的斋饭没有剩余,一个蔬菜饼就填饱了肚子。行囊里没有多余的东西,秋风吹过只闻到药囊的香气。昨天因为去救助别人的急难,一个人来到了浦阳。初次见面就觉得可爱,气温和蔼说话端庄安详。再次见面结下了好感,除了佛法之外还喜欢读书。相处久了见面的次数更多,才知道他有很多长处。写这首诗姑且记录这位法师,哪里说是为了让他名声显扬。
主旨概括
这首诗通过对比的手法,先描写了吴地僧人贪财好利、虚伪自私的丑恶嘴脸。然后重点刻画了药王圆师医术高超、医德高尚、安贫乐道的形象。表达了诗人对当时社会风气的不满,以及对圆师高尚品格的敬佩和赞扬。
跨学科 · 是什么
中医学中医学
“膏肓”是中医学中人体部位的名称,指心尖脂肪与心脏之间的隔膜。古代医学认为药力难以到达此处,故“病入膏肓”形容病情危重,无法医治。诗中用此典故夸赞圆师医术高超,能治愈绝症。
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读写应用
诵读指导
诵读前半部分批判僧人时,语调应带有愤慨和鄙视,节奏急促有力。诵读后半部分赞颂圆师时,语调应转为敬佩和温和,节奏舒缓沉稳。特别是“求其不尔徒,萧丛拣兰芳”一句,应读出珍视和赞叹之情。
句式仿写
可以模仿“求其不尔徒,萧丛拣兰芳”的句式进行仿写。例如:“寻其不染者,淤泥以此莲。”通过比喻和对比,表达在不良环境中寻找美好事物的意愿。
写作应用
“求其不尔徒,萧丛拣兰芳”可用于写作中形容在平庸或恶劣的环境中,发现杰出人才或美好品质。例如在描写一位在逆境中坚持原则的人物时,可以用此句来升华主题。
关联知识图谱
释文珦同作者
本诗作者,南宋诗僧,一生好游历,诗作多写山水与感悟。

名句 CLASSIC LINES

求其不尔徒,萧丛拣兰芳
此二句为全诗警策,运用比喻修辞,形象地表达了诗人对圆师的珍视。意指在众多贪婪的僧人中寻找一位高尚者,如同在枯萎的萧艾丛中拣选芬芳的兰花。诗句对比鲜明,寓意深远,具有极高的审美价值。

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作者 POET

强至 1022年-1076年
北宋中期文官、宋诗作者,韩琦幕僚

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