拟古六首 其五
嵯峨三神山，浩荡仙圣游。
金台冠绝景，玉果垂千秋。
龙伯日已侵，巨鳌幸无忧。
波涛各一隅，但见云气浮。
跂予望可及，隠约清浅流。
大帆交问津，长风辄回舟。
不怨道路邅，所悲到无由。
世主自甘心，仙者非有求。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悲凉 · 求仙
创作背景
晚年求仙反思
此诗作于李白晚年，经历了安史之乱后的流放与坎坷。诗人借“拟古”之题，反思秦皇汉武求仙之虚妄，抒发自己壮志未酬、人生无常的深沉感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，格律自由。源于汉代乐府，魏晋盛行。此体适合铺陈叙事与抒发深沉情感，体现了古诗质朴自然的艺术特色。
情感 · 解读
全诗情感基调为悲凉深沉。始于对仙境的向往，中段写求仙之难，终段转为对求仙无果的无奈与悲慨。情感由虚入实，层层递进，最终落脚于对世主甘心的批判与自我解脱。
基础解读 READING
语文核心知识
嵯峨
形容词，意为山势高峻。诗中用来形容三神山的高大雄伟，突出了仙境的非凡气势。这是一个典型的书面语词汇，常用于描绘壮丽的山景。
逐句释义
高峻的三神山，是神仙们浩荡游玩的地方。金色的楼台冠绝美景，玉做的果实垂挂千秋。龙伯巨人日益侵扰，幸好巨鳌没有忧愁。波涛各自占据一角，只见云气漂浮。踮起脚尖似乎能望见，隐约有清浅的水流。大船想去问路，长风却总是把船吹回。不怨恨道路艰难，只悲伤没有到达的缘由。世主自己甘心求仙，但仙者对人无所求。
核心主旨
这首诗通过描写传说中三神山的景象和求仙的艰难，表达了诗人对求仙虚幻的认识。诗人认为求仙之路充满阻碍，最终往往无果而终，反映了人生理想难以实现的无奈。
跨学科 · 是什么
三神山传说历史学
传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上有仙人居住。秦始皇、汉武帝都曾派人入海寻找，但都未能到达。这是一个著名的历史传说，反映了古人对长生不老的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉。前四句写仙境要读出高远之感，中间四句写艰难要读出波折，最后四句抒情要读出深沉的悲凉。特别是“不怨”二句，要重读以突出情感。
句式仿写
“不怨……，所悲……”是一种转折句式，前句否定表象原因，后句揭示深层原因。可以仿写：不怨学习辛苦，所悲虚度光阴。这种句式能深刻表达内心的真实想法。
写作应用
核心名句“不怨道路邅，所悲到无由”可用于写作中表达对人生困境的态度。比如在写挫折、追求理想等话题时，引用此句可以增加文章的深度，表现出一种清醒的悲剧意识。
关联知识图谱
秦始皇求仙历史关联
两者都涉及三神山的传说和求仙的历史行为，本诗是对这一历史事件的反思。
名句 CLASSIC LINES
不怨道路邅，所悲到无由
此二句为全诗诗眼。不怨恨道路艰难，只悲伤没有到达的缘由。深刻揭示了求仙的虚幻与人生追求的徒劳，体现了诗人晚年对命运的清醒认知与无奈。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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