拟古六首 其六
老莱隠穷楚，因与时世隔。
暮归怪车辙，夜起避山泽。
若人不可见，况肯低颜色。
安知丛台下，一旦三千客。
西边竟不还，嗟哉少良画。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗为李白拟古组诗第六首，具体创作年份难确考，学界多认为作于赐金放还后或晚年流寓时期。诗人借古讽今，通过老莱子隐居与赵国丛台养士的对比，寄托了怀才不遇、世无知音的深沉感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代古诗传统，至唐代仍为文人抒怀言志的重要载体。全诗语言质朴自然，音韵和谐，体现了古诗“感于哀乐，缘事而发”的艺术特质。
情感 · 解读
诗人借老莱子与丛台旧事，抒发对古代高士的追慕与对当世人才不被重用的感慨。情感深沉含蓄，既有对隐逸生活的向往，又有对政治现实的无奈批判，体现了传统士大夫在出处进退间的矛盾心态。
基础解读 READING
语文核心知识
老莱
指老莱子，春秋时期楚国著名隐士。他为了躲避乱世，选择隐居生活，是古代孝顺父母、淡泊名利的典范人物。诗中用他来代指那些品德高尚、不愿做官的隐士。
低颜色
意思是降低身份、卑躬屈膝。颜色在这里指脸色、神态。诗句表达的意思是，像老莱子那样的高士都见不到了，现在的人怎么可能肯放下身段去屈从权贵呢？
诗句释义
老莱子隐居在偏远的楚国，与当时的世俗社会隔绝。傍晚回家看到车辙印感到奇怪，连夜起身躲避到深山大泽中去。这样高洁的人现在已见不到了，更何况是肯低头屈就的人呢？哪里知道丛台之下，一天之内曾聚集了三千门客。西边的秦国最终没能回来，可惜啊，缺少好的计策。
主旨概括
这首诗通过描写古代隐士老莱子避世和赵国平原君养士的故事，表达了诗人对古代高洁品格的向往。同时也批评了当时社会缺乏真正的人才，感叹自己怀才不遇，对国家命运感到担忧。
跨学科 · 是什么
老莱子隐居历史学
老莱子是春秋时期楚国的隐士，为了避免战乱和世俗的打扰，他选择隐居在蒙山之南。这个故事在历史上非常有名，代表了古代文人追求自由、不愿做官的高尚品德。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中偏慢，体现古朴深沉的韵味。前四句写隐居，语调要平和；后两句写感叹，语调要低沉有力。特别是“嗟哉”二字，要读出惋惜的情感。
句式仿写
可以模仿“若人不可见，况肯低颜色”的句式进行写作。例如：“诚信不可见，况肯守诺言”，通过古今对比，表达对某种品质缺失的感慨。
写作应用
在写作关于“坚守气节”、“不慕名利”或“怀才不遇”等主题的作文时，可以引用“若人不可见，况肯低颜色”这句诗，作为论证古人高洁品格的有力论据，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
二十四孝人物关联
老莱子是二十四孝中“戏彩娱亲”的主角，代表孝道与隐逸的双重文化形象。
战国四公子同地点
丛台关联赵国平原君，平原君为战国四公子之一，以养士闻名。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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