杂诗 其一
重生世所同，徇利良独愚。
嗟彼纬萧子，安事千金珠。
沈身九重渊，脱死骊龙胡。
得失觉寐间，危哉悲矣夫。
九方焉知祥，梱也终奚如。
虽同国君仓，乃在渠公衢。
馁也命使然，颜原亦多娱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 批判
创作背景
归隐田园时期
此诗作于陶渊明归隐田园之后。诗人脱离官场，亲身耕作，对世俗名利有了更深刻的认识。结合诗中“重生”“徇利”之辩，当为晚年反思人生之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是陶渊明擅用的表达方式。该体裁句式长短灵活，适合承载深刻的哲理思考与情感抒发。本诗语言质朴自然，体现了陶诗平淡醇美的艺术风格。
情感 · 解读
诗人对世人重利轻生、追名逐利的愚昧行为进行了深刻的批判。通过对比手法，揭示了世俗价值观的荒谬性。这种批判体现了诗人清醒的处世态度和对人生价值的独立思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重生
意为珍视生命。这是世人普遍认同的道理。诗人以此作为立论的基础，引出下文对“徇利”的批判。
徇利
意为为了利益而献身或拼命追求。诗人认为这种行为是非常愚蠢的。这与“重生”形成了鲜明的对比。
纬萧
指编织蒿草。这里代指《庄子》中提到的贫穷人家。他们虽然贫穷，但生活安稳，不需要冒险去追求千金之珠。
诗句释义
珍视生命是世人的共识，但为了利益而舍弃生命实在是愚蠢。那个编织蒿草的穷人，哪里用得着去侍奉千金之珠呢？潜入九重深渊，从黑龙下巴死里逃生。得失之间就像睡觉和醒来一样短暂，多么危险可悲啊。九方皋哪里知道什么吉祥，那个看门人最终又如何呢？虽然同在国君的粮仓，却是在渠公的大路上挨饿。挨饿是命运的安排，颜回和原宪也有很多快乐。
核心主旨
这首诗通过探骊得珠的故事，批评了世人为了追求利益而不顾性命的危险行为。诗人认为贫穷是命运的安排，像颜回那样安贫乐道才是真正的快乐。
跨学科 · 是什么
探骊得珠历史学
典故出自《庄子》，讲述有人潜入深渊，从黑龙下巴取珠的故事。比喻冒险求得珍贵之物。诗人用此典故说明逐利的危险。
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读写应用
诵读指导
全诗应读得沉稳有力，体现诗人的思考。前四句读出批判语气，“危哉悲矣夫”要读出感叹。最后两句要读得平和坚定。
句式仿写
可仿写“XX世所同，XX良独愚”句式，对比两种不同的生活态度。例如：“守时世所同，违规良独愚。”
写作应用
名句“沈身九重渊，脱死骊龙胡”可用于描写冒险求利的行为。在议论文中可作为论据，论证“君子爱财，取之有道”的观点。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗作者为东晋诗人陶渊明。
五言古诗同体裁
本诗体裁为五言古诗。
名句 CLASSIC LINES
沈身九重渊，脱死骊龙胡
此二句生动描绘了探骊得珠的惊险过程，极具画面感。比喻为了追逐利益而不惜冒着生命危险的愚昧行为。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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