偶题

旦出辄暮归,终年长役役。

自顾若有营,谁言了无益。

少小不如人,老大转衰僻。

昏忘复相仍,十事不一忆。

劳心非所长,但觉安坐食。

使我忍愧羞,不如学劳力。

劳力当自耕,自耕还自织。

百亩为己忧,虽忧乃易释。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感自省
创作背景
晚年退居生活写照
此诗创作于诗人晚年退居时期。诗人厌倦了终年奔波的官场生活,反思自身衰老体弱、不堪案牍劳形的状态。基于儒家重农思想与个人对独立人格的追求,表达了弃文就耕、自食其力的生活选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜叙事抒情。源流上承汉魏风骨,下启宋诗议论化倾向。在文体地位上,是宋代文人抒发生活感悟的重要载体。
情感 · 解读
核心情感包含对仕宦生涯劳碌无为的厌倦,对自身衰老健忘的无奈。深层情感是对自食其力生活的向往,以及摆脱精神愧疚、追求内心安宁的坚定意愿。情感由抑到扬,最终归于田园之乐。

基础解读 READING

语文核心知识
役役
形容词,意为劳苦不息的样子。在这里形容诗人一年到头奔波忙碌、不得停歇的状态。生动地传达出诗人对这种生活的疲惫感。
名词,意为经营、追求。诗中指诗人看似有所追求,实则内心迷茫。反映了诗人对过往人生价值的质疑。
衰僻
形容词,意为衰老且性情孤僻。诗人自述年老后身体衰弱,性格也变得不合群。体现了老年人常见的身心变化。
全诗白话释义
早晨出门晚上才归,终年都在劳苦奔波。自以为有所经营,谁说这些完全无益?年轻时就不如别人,老了更变得衰老孤僻。糊涂健忘接连而来,十件事没有一件能记清。劳心费神不是我的长处,只觉得坐着吃饭心里不安。让我忍受这种愧疚,不如去学习体力劳动。体力劳动就是自己耕田,自己耕田还要自己织布。为自家百亩田地担忧,虽然忧愁却容易消解。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年对仕宦生涯的厌倦和对自己衰老无能的自嘲,表达了想要回归田园、通过体力劳动来获得内心安宁的愿望。诗人认为自食其力的劳作虽然辛苦,但比虚伪的官场生活更踏实、更快乐。
跨学科 · 是什么
古代文人生活方式社会学
古代文人以读书做官为主要出路,称为“劳心者”。诗中提到的“安坐食”指官员不事生产却享受俸禄。诗人对此感到羞愧,反映了古代文人对于“不劳而获”的道德反思。
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读写应用
诵读指导
全诗语言质朴,诵读时语调应平缓自然,如同对老友倾诉。前四句读出疲惫感,中间几句读出无奈与自嘲,最后几句转为坚定与释然。注意五言诗二三节奏的停顿。
句式仿写
仿写“劳力当自耕,自耕还自织”的顶真句式。例如:“读书当勤思,勤思还勤记。”这种句式环环相扣,增强语言的连贯性和节奏感。
写作应用
在写关于“劳动”、“自食其力”、“选择”等主题的作文时,可引用“劳力当自耕,自耕还自织”作为论据。论证劳动不仅是生存手段,更是洗涤心灵、获得尊严的途径。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题作品
两者都表达了厌倦官场、回归田园躬耕的主题,体现了文人追求精神自由的传统。

名句 CLASSIC LINES

劳力当自耕,自耕还自织
此二句直抒胸臆,表达了诗人回归田园、亲力亲耕的朴素愿望。语言质朴如话,体现了宋诗以议论为诗、追求平淡之美的特色。后世常以此句表达文人归隐田园、追求自食其力的生活理想。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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