华山隠者图

六王昔崩荡,秦帝按剑兴。

虎争四十年,方隅为之平。

豪气竟未已,用民如不胜。

因河既为池,起洮复坚城。

嘉哉诸老翁,携手西山行。

避世往不返,逍遥尘外情。

明星备洒扫,巨灵为友朋。

饥食玉井莲,手携三秀英。

世事一朝变,龙蛇复纵横。

石火咸阳焚,蚁聚成皋争。

致身青云外,顾视不为惊。

万期乃须臾,安知谷为陵。

尔来见图画,真气犹冥冥。

世人但蓬蒿,安知鸿鹄征。

桃源迷去路,蓬莱浪知名。

异时三峰游,会当慰平生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
北宋中期
本诗具体创作年份虽难确考,但从诗中“秦帝按剑兴”、“龙蛇复纵横”等语,结合刘敞生平,可推断作于北宋中期。当时宋王朝虽表面承平,但边患频仍,社会矛盾渐显。诗人借古讽今,通过咏叹秦代兴亡与华山隐者,寄托对现实政治的忧虑和对高洁人格的坚守,具有鲜明的时代印记。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短自由,韵律古朴自然。五言古诗源于汉代,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。此诗共二十四句,隔句押韵,一韵到底,气势连贯。在文体定位上,它继承了汉魏风骨,具有苍凉劲健的艺术特色。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对隐逸生活的向往与对世俗功名的批判。诗人通过描绘华山隐者超凡脱俗的生活,表达了对秦代暴政的否定和对自由精神的追求。情感层次丰富,既有对历史兴亡的冷峻审视,又有对神仙境界的悠然神往,体现了宋代士大夫在仕途之外的精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
崩荡
崩荡:指国家灭亡,秩序崩溃。这里形容战国六国被秦国灭亡后的动荡局面。用词准确,形象地描绘了旧时代的终结。
蓬蒿
蓬蒿:蓬草和蒿草,泛指野草。诗中比喻见识短浅、在世俗中苟且偷生的人。这是古诗中常见的意象,象征卑微与荒芜。
诗句释义
六国昔日灭亡崩溃,秦皇按剑崛起称帝。四十年猛虎般争战,天下才得以平定。豪迈之气竟未停止,役使百姓仿佛不知疲倦。依黄河作为护城河,从洮水筑起坚固城墙。赞美那些老翁,携手前往西山隐居。避世离去不再返回,逍遥于尘世之外。明星为他们洒扫,巨灵神做他们的朋友。饿了吃玉井莲花,手里拿着灵芝草。世事一朝发生巨变,龙蛇再次纵横争斗。战火焚烧咸阳,群雄在成皋如蚁聚争斗。置身青云之外,看着这些也不惊慌。万年不过一瞬间,哪知沧海变桑田。如今看到这幅画,真气依然深沉。世人只像蓬蒿,怎知鸿鹄的高飞。桃源迷失了去路,蓬莱空有虚名。他日若能游历华山三峰,定能慰藉平生。
主旨概括
这首诗通过观看《华山隐者图》,描绘了秦朝的兴亡历史和华山隐者超凡脱俗的生活。诗人赞美了隐者不问世事、逍遥自在的高洁品格,表达了对世俗争斗的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗对比鲜明,寓意深远。
跨学科 · 是什么
秦灭六国历史学
诗句“六王昔崩荡”涉及历史学科。指的是战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国被秦国灭亡的历史事件。公元前230年至前221年,秦王嬴政陆续灭掉六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权封建国家秦朝。
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读写应用
诵读指导
诵读时,前四句写秦皇威势,语调高昂有力,节奏紧凑。中间写隐者生活,语调转为舒缓悠然,体现逍遥之情。后段感叹世事,语调深沉。最后四句表达向往,要读出坚定与向往之情。注意“崩荡”、“按剑”等词的重读。
句式仿写
可仿写“世人但XX,安知XXXX”句式。例如:“世人但逐利,安知松柏心”、“凡鸟只恋枝,安知大鹏志”。通过对比手法,表达不同流俗的志向或见解。注意前后意象的大小、高下对比。
写作应用
名句“世人但蓬蒿,安知鸿鹄征”可用于作文中表达志向远大、不随波逐流的主题。例如在谈论“理想与信念”、“坚守自我”、“格局与眼界”等话题时,可引用此句作为论据,增强文章的气势和说服力。
关联知识图谱
陈涉世家同典故
《史记·陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志哉”与此诗“安知鸿鹄征”意象同源,均以鸿鹄喻远大志向。

名句 CLASSIC LINES

世人但蓬蒿,安知鸿鹄征
此二句为全诗名句,运用对比手法,以“蓬蒿”喻目光短浅的世俗之人,以“鸿鹄”喻志向高远的隐士。意指凡人只知在草野中苟且,怎能理解鸿鹄高飞的志向。此句不仅升华了全诗主旨,更成为后世表达远大志向与流俗对立的经典语汇,具有极高的文学价值。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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