林都官种花

休迹异从告,退居乃靡禄。

劳心不治人,寓兴此嘉木。

客来启荆扉,侧砌纷众绿。

名存洛阳品,秀出海南族。

理会意必欢,谁能伤局促。

时当载酒过,三径成幽熟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
退居生活
此诗具体创作年份虽难确考,但据'休迹异从告,退居乃靡禄'之句,可知作于诗人辞官或休致退居之时。宋代士大夫多有'归田'情结,诗人借种花以寄托情怀,反映了当时官员退隐后的典型生活状态与心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共十二句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,形式灵活自由,适合叙事与抒情。此诗语言质朴自然,体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人通过描写退居后种花赏木的生活,表达了摆脱官场羁绊后的轻松与自适。诗中流露出对自然草木的热爱,以及在'理会意必欢'中获得的理性愉悦,展现了宋代士大夫'独善其身'的精神追求与旷达襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
靡禄
靡,无、没有。靡禄意指不再领取朝廷俸禄,表明诗人已经辞官或退居二线,失去了固定的经济来源。这是诗人对自己当前生活状态的一种客观描述,也暗示了其远离官场的决心。
荆扉
荆,荆条;扉,门扇。荆扉指用荆条编织成的简陋门扇。这一意象在古诗中常用来代指贫寒人家或隐士的居所,表现了诗人退居后生活的简朴与清贫,以及不慕荣利的高洁志趣。
三径
典出晋代陶渊明《归去来兮辞》:'三径就荒,松菊犹存'。原指陶渊明隐居住所前的三条小路,后世代指隐士居住的庭院或家园。此处诗人自比陶渊明,表达了对隐逸生活的向往。
全句释义
停止了官场的踪迹,不同于那些告假还乡的人,我退居在此便没有了俸禄。劳心费神不再是为了治理百姓,如今我把兴致都寄托在这些美好的花木上。客人来了推开简陋的柴门,台阶旁满是纷繁茂盛的绿植。它们的名字留存在洛阳的花谱中,秀丽的姿容出自海南的家族。领会了其中的道理心中必然欢喜,谁还能因为身处一隅而感到局促不安呢?正当此时带着酒来拜访,这三条小径已成为清幽熟识的所在。
核心主旨
这首诗通过描写诗人退居后种花、赏花的生活场景,表达了诗人摆脱官场事务后的轻松愉悦心情。诗人认为只要心中领悟了自然的道理,就能获得精神上的快乐,不再感到生活的局促与狭小,体现了安贫乐道、旷达自适的人生态度。
跨学科 · 是什么
洛阳品地理学
诗句'名存洛阳品'中的洛阳,在宋代是著名的花卉栽培与鉴赏中心,尤以牡丹最为盛名。'洛阳品'指代名贵花卉品种,反映了宋代洛阳作为花卉地理标志的文化地位。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二/三'结构。前四句叙述退居缘由,语调宜平缓沉稳;中间四句描写花木繁盛,语调可稍显轻快愉悦;最后四句抒发感悟,语调应高亢旷达。韵脚字'禄、木、绿、族、促、熟'均为仄声,读时需短促有力,体现古诗的音韵美。
句式仿写
可仿写'理会意必欢,谁能伤局促'这一句式,运用反问修辞表达哲理。例如:'心宽体自安,谁能扰清梦'、'知足乐常在,何必羡繁华'。通过仿写,学习如何在诗句中融入人生感悟,提升语言的表现力。
写作应用
名句'理会意必欢,谁能伤局促'适用于'心态调整'、'精神富足'、'逆境自强'等主题的写作。在论述物质与精神关系、环境与心境关系时,引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力,论证'境由心造'的观点。
关联知识图谱
陶渊明同主题|人物关联
诗中'三径'典故直接引用陶渊明《归去来兮辞》,诗人以陶渊明自比,表达隐逸情怀。
归田/退隐题材同主题
本诗描写退居生活,属于古代诗歌中常见的'归田'题材系列。

名句 CLASSIC LINES

理会意必欢,谁能伤局促
此二句为全诗主旨所在,意谓若能领悟自然万物之理,内心必然充满欢愉,谁又能因为身处狭小之地而感到局促不安呢?诗句将审美愉悦提升至理性高度,体现了宋人'观物穷理'的哲学思辨,具有深刻的人生哲理。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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