古桧亭 其一
散栎厌为社，枯梧非有神。
一身具松柏，千岁作秋春。
风影日亭午，露香宵向晨。
唯应仙鹿迹，不悔白头新。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
创作背景
此诗为苏轼晚年作品，具体创作时间学界尚无定论，多认为作于其贬谪岭南或海南时期。诗中“散栎”、“枯梧”之喻，折射出作者历经政治风波后，对无用之用的深刻体悟，借咏桧以自况，表达身处逆境而志节不改的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严谨的体裁之一，适宜表达深沉稳重的思想情感。
情感 · 解读
诗人借古桧这一具体物象，抒发了对高洁品格的坚守与对世俗价值的摒弃。通过对古桧“具松柏”之性与“千岁”之寿的描绘，寄托了作者不随波逐流、老而弥坚的人生志向，情感基调孤高而旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
散栎
指因材质疏松而无用的栎树。语出《庄子》，喻指因不材而得以终天年的树木。此处诗人以“散栎”自比，表达对世俗功名的厌倦与对保全自身的庆幸。这是古诗文中常见的典故，读懂此词方能理解全诗基调。
社
此处指社树，即土地庙旁的树木。古人常选高大树木作为社神祭祀的象征。诗中“散栎厌为社”意为无用的栎树不愿成为被供奉的社树，暗喻诗人不愿身居高位而招致祸患，体现了道家“无用之用”的思想。
诗句释义
无用的栎树不愿做社树，枯死的梧桐并没有神灵。这古桧一身具备了松柏的节操，历经千岁依然枯荣有序。正午时分风影摇曳，清晨时刻露水飘香。只有仙鹿的足迹相伴，对于新添的白发毫不后悔。
核心主旨
这首诗通过赞美古桧树，表达了诗人对高尚品德的追求。诗人认为古桧不像其他树木那样追求世俗的功用或神灵的地位，而是拥有松柏一样的坚贞品格。这其实是诗人自喻，表达了自己虽然年老白发，但依然坚守节操，不随波逐流的高尚情怀。
跨学科 · 是什么
桧植物学
桧，即圆柏，柏科圆柏属常绿乔木。其树形高大，寿命极长，木质芳香且坚硬耐腐。古诗文中常将其与松、柏并称，象征坚贞不屈的品格。诗中“一身具松柏”准确指出了桧树在生物学与文学意象上与松柏的同源性。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读节奏多为“二-三”结构。首联“散栎/厌为社”要读出一种超脱与不屑的语气；颔联“一身/具松柏”应读得铿锵有力，体现气势；颈联“风影/日亭午”语调舒缓，展现画面；尾联“唯应/仙鹿迹”则要读出淡然与坚定。
句式仿写
颔联“一身具松柏，千岁作秋春”运用了工整的对仗手法。“一身”对“千岁”，“具”对“作”，“松柏”对“秋春”。仿写时可参考此结构，如“满腹藏经纬，一生写春秋”，通过数量词与名词的搭配，表达宏大的志向或深远的意境。
写作应用
名句“一身具松柏，千岁作秋春”可用于赞美长辈、老师或英雄人物。在写作中，可用来形容一个人品德高尚、意志坚定，或者祝愿老人健康长寿。例如：“爷爷一生正直，正如古诗所云‘一身具松柏，千岁作秋春’，是我们晚辈学习的榜样。”
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者为苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。
古典诗歌体裁同体裁
本诗以古桧为吟咏对象，托物言志，属于典型的咏物诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
一身具松柏，千岁作秋春
此联为全诗核心名句，高度概括了古桧的精神特质。上句言其一身兼具松柏傲雪凌霜的节操，下句言其寿命绵长，历经千岁枯荣。诗句对仗工整，气势磅礴，常被后世用于赞颂长者德高望重或祝寿。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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