挽胡元夫母寿安县太君二首 其一

应妪金琛社,桓厘邑致膰。

母仪真盛德,禄养现兴门。

尚想君羹遗,那悲口泽存。

苍山松梓暮,吊鹤去翩翻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗为北宋名臣韩琦为悼念友人胡元夫之母所作。胡元夫即胡宿之子,韩琦与胡家世交深厚。诗题中“寿安县太君”为逝者封号,诗作于其逝世后,旨在称颂其母仪美德并致哀悼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。此体盛于唐代,是古代文人抒发情感、应酬交际的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为沉痛悼念逝者,赞颂其生前德行。诗中融合了对逝者高尚品德的敬仰与对友人丧亲的深切抚慰,情感基调庄重肃穆,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“应妪”指殷商时期的贤母。金琛指珍贵的宝物,此处喻指贤德。社指祭祀土地神的活动。“桓厘”指齐桓公与鲁厘公,代指古代受封赏的君主。“膰”是祭祀用的烤肉。“母仪”指为母者的典范。“禄养”指以俸禄赡养父母。“松梓”指松树与梓树,常种植于墓地。“吊鹤”比喻悼念逝者。
逐句释义
首联写逝者的贤德可比肩古代贤母,如同君主般受到祭祀尊荣。颔联赞颂她是真正的母亲典范,其德行使得家族兴旺,享受儿子的俸禄供养。颈联写儿子仍记得母亲留下的食物,感念母亲的恩泽。尾联描写傍晚时分,苍山上的松梓树郁郁葱葱,吊唁的宾客如鹤般翩然离去。
主旨概括
这首诗通过运用典故和描绘景象,高度赞扬了逝者高尚的品德和作为母亲的典范作用,表达了诗人对逝者的深切哀悼和对友人的慰问之情。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“社”是古代祭祀土地神的节日和仪式。“膰”是祭祀仪式结束后分发给参与者的祭肉。在古代,能够分得祭肉是一种身份和荣誉的象征,这里用来比喻逝者受到的尊崇。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速应缓慢沉稳,体现悼念的庄重感。首联和颔联要读出赞颂的语气,颈联转为深情哀婉,尾联则要读出余音袅袅、意境深远的感觉。
句式仿写
可仿写“母仪真盛德,禄养现兴门”这一句式,运用对仗手法,前一句写人的品德,后一句写其带来的影响或结果。例如:师道真严谨,桃李满天下。
写作应用
“苍山松梓暮”一句意境深远,可用于描写傍晚山景或表达对逝者的怀念。在写作中,可学习借景抒情的手法,用景物描写来烘托人物心情。
关联知识图谱
作者同作者
本诗作者为北宋政治家、诗人韩琦。
体裁同体裁
本诗属于古代挽诗范畴,用于哀悼死者。

名句 CLASSIC LINES

母仪真盛德,禄养现兴门
此联高度概括了逝者作为母亲典范的盛德,以及其福泽家族、光耀门楣的成就。语言凝练,评价中肯,是全诗称颂逝者生平的核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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