嘉祐大行皇帝挽诗十首 其一
七月期先远，三泉异卜征。
悲忧同轨事，遏密兆人情。
晚出苍龙驾，真游白玉京。
称天腾茂实，厚德始能名。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感悼亡
创作背景
仁宗驾崩
本诗作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）三月之后。仁宗赵祯于该年三月二十九日驾崩，举国哀悼。作者作为朝廷官员，依礼制创作此组挽诗以寄托哀思。创作动因是配合朝廷大丧礼仪，表达臣子对君主的忠诚与哀荣，属于典型的朝廷礼仪性创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽诗是古典诗歌的一种特殊体裁，专门用于哀悼死者，多为五言或七言律诗。源流可追溯至先秦，至唐代格律定型，成为朝廷哀悼帝王、大臣的重要礼仪文体。艺术定位庄重肃穆，讲究用典精准，情感哀而不伤。在历代文体地位中，属于应用性极强的礼仪文学，具有极高的政治与文献价值。
情感 · 解读
核心情感是对宋仁宗驾崩的深切哀悼与痛惜。情感层次分为对帝王离世的悲痛、对国家失去圣主的忧虑以及对仁宗盛德的追思。历代主流解读共识认为，此诗情感真挚，体现了士大夫对仁宗皇帝的深厚感情，哀荣得体，符合儒家礼教规范。
基础解读 READING
语文核心知识
七月
指七个月。古代礼制规定，帝王去世后，灵柩通常停放七个月才下葬，以示慎重并等待各方诸侯会集。这里点出大丧礼仪的时间安排，体现了葬礼的隆重与规范。
三泉
指地下深处，多指墓地或地宫。古人认为地下有三重泉水，故以三泉极言埋葬之深。这里代指皇帝的陵墓地宫，暗示陵寝工程的浩大与幽深。
首联释义
按照礼制，帝王灵柩需停放七个月才下葬，此次卜选的陵墓地宫非同寻常。这两句开篇点明大丧的时间安排与陵寝的选定，营造出庄严肃穆的哀悼氛围。
颔联释义
百姓们悲伤忧愁，如同奔丧者一样遵循丧礼规范，停止娱乐活动预示着人情的哀痛。这两句描写举国上下的悲痛之情与丧期禁令。
颈联释义
傍晚时分，苍龙驾引的灵车缓缓驶出，皇帝的灵魂真正游历到了天上的白玉京。这两句运用神话意象，想象皇帝升仙的情景。
尾联释义
他的盛德实绩上达天听，只有具备深厚德行的人才配得上这样的名声。这两句是对仁宗一生的总结与高度评价。
核心主旨
本诗通过描写仁宗皇帝大丧的隆重场面与举国哀悼的情景，运用神话典故想象皇帝灵魂升天，高度赞颂了仁宗皇帝的深厚德行与历史功绩，表达了作者对君主的深切哀悼与敬仰之情。
跨学科 · 是什么
帝王丧期历史学
古代礼制规定，天子死后，灵柩需停放七个月才下葬，诸侯五个月，大夫三个月，士一个月。这被称为“七月而葬”。这一制度是为了等待各地亲属与诸侯赶来奔丧，体现等级森严的宗法礼仪。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速缓慢、语调庄重。首联叙述事实，平稳有力；颔联表达哀痛，情感深沉；颈联想象升仙，稍显飘逸；尾联赞颂功德，肃穆崇高。整体风格应哀而不伤，体现挽诗的庄重。
句式仿写
可仿写“称天腾茂实，厚德始能名”的对仗句式。例如：“报国留清气，丹心始见诚”。通过动词“腾”与“始”的运用，增强句子的表现力与逻辑性。
写作应用
“厚德始能名”一句可用于写作中论述“德行与名声”的关系。例如在议论文中论证“德不配位”或“实至名归”的观点，强调只有具备深厚的道德修养，才能赢得真正的历史名声。
关联知识图谱
仁宗盛治历史关联
本诗哀悼对象为宋仁宗，其统治时期被称为“仁宗盛治”，是宋代政治最清明的时期之一。
名句 CLASSIC LINES
称天腾茂实，厚德始能名
核心名句意为仁宗的盛德配天，其实绩腾飞流芳，唯有厚德之君方能获此美名。文化影响力在于高度概括了仁宗一朝的宽仁政治，确立了仁宗“仁”的历史定位。后世评价仁宗多引此意，认为其确实当得起“厚德”之名，是宋代帝王评价的经典论断。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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