嘉祐大行皇帝挽诗十首 其四

尽礼三神事,斋居五日朝。

绨衣仍澣濯,禁籞亦刍荛。

汾水游何往,华胥梦转遥。

羹藜与环堵,无日不思尧。

基础信息 BASIC

体裁
情感悼亡 · 追思
创作背景
嘉祐八年
此诗作于宋仁宗赵祯驾崩之后,即嘉祐八年(1063年)四月。仁宗在位四十二年,是宋朝在位时间最长的皇帝,以“仁政”著称。王珪作为朝廷重臣,奉命或主动创作此组挽诗以示哀悼。创作背景紧扣仁宗驾崩、举国治丧的重大历史事件。诗中内容真实反映了仁宗生前的政治风貌与个人品德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽诗是古典诗歌中用于哀悼死者、寄托哀思的特定体裁。此诗属于皇家挽诗,具有庄严肃穆、典雅凝重的文体特征。作品严格遵循五言律诗格律,对仗工整,用典精切。在文学传统中,挽诗承担着盖棺定论、歌功颂德与抒发哀情的礼制功能。本诗作为组诗之一,体现了宋代士大夫对君主的官方评价与个人情感。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛庄重,深切表达了对仁宗皇帝驾崩的哀悼之情。诗人通过追忆先帝生前的节俭德行与治国功绩,抒发了举国上下的悲痛与不舍。情感层次由对礼制的尊崇转入对美德的赞颂,最终升华为对明君离世的无限惋惜。这种情感既包含臣子对君主的忠诚,也蕴含着百姓对仁政的眷恋。

基础解读 READING

语文核心知识
三神
指天神、地神、人神,泛指所有神灵。诗中指仁宗皇帝虔诚地祭祀天地神灵。体现了古代君主对祭祀礼制的高度重视。这是国家礼仪的重要组成部分。
绨衣
指质地粗厚的丝织品制成的衣服。诗中用来形容仁宗皇帝生活节俭,不穿华服。体现了皇帝朴素的生活作风。与一般帝王奢华的衣着形成鲜明对比。
尽礼三神事,斋居五日朝
仁宗皇帝以最高的礼节侍奉天地众神。他在祭祀前斋戒五日,居住在斋宫中。这表现了他对上天和神灵的敬畏之心。也显示了国家祭祀活动的庄严与隆重。
绨衣仍澣濯,禁籞亦刍荛
皇帝穿着粗丝衣服,而且经常洗涤后重复穿用。即使在皇家禁苑里,也允许百姓进去打柴割草。这说明皇帝非常节俭,不浪费财物。同时也体现了他对百姓的宽容和体恤。
汾水游何往,华胥梦转遥
那像汉武帝汾水祭祀那样的壮游已经去往何处了呢?皇帝魂魄已逝,像黄帝梦游华胥国那样美好的梦境也变得遥远了。这是在感叹皇帝去世,再也无法复生。表达了对皇帝离去的无限惋惜。
羹藜与环堵,无日不思尧
吃着野菜做的羹汤,住在简陋的土墙屋里。百姓们没有一天不思念像尧帝那样的圣君仁宗。这是赞美仁宗皇帝像尧帝一样圣明。表达了百姓对仁宗的深切怀念。
悼念仁宗
这首诗是王珪为悼念宋仁宗而作的挽诗。全诗通过描写仁宗生前祭祀虔诚、生活节俭、宽厚爱民等事迹。塑造了一位圣明君主的高大形象。表达了作者和百姓对仁宗皇帝的深深怀念与哀悼之情。
跨学科 · 是什么
宋仁宗历史学
宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝。他在位四十二年,是宋朝在位时间最长的皇帝。史书评价他“为人君,止于仁”,是中国历史上著名的仁君。他驾崩后,举国哀悼,甚至辽国皇帝也为之痛哭。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应保持庄重、缓慢的语速。前四句稍快,叙述生平事迹。后四句放慢,表达哀思与怀念。重点词语如“尽礼”、“思尧”要重读。
句式仿写
可以模仿“无日不思……”的句式进行写作。例如:“无日不念师恩”。这种双重否定的句式加强了肯定的语气。适合用于表达强烈的情感。
写作应用
“羹藜与环堵”常用来形容生活清苦但品德高尚。写作中可用于描写安贫乐道的精神。也可用于赞美清廉自守的人物形象。适合用于人物传记或议论文。
关联知识图谱
上古圣君同典故
诗中将仁宗比作尧帝,赞美其圣德。

名句 CLASSIC LINES

羹藜与环堵,无日不思尧
此联为全诗核心名句,以“羹藜”与“环堵”极言生活之清苦,以“思尧”喻指对仁宗圣德的怀念。诗句运用典故,将仁宗比作上古圣君尧帝,高度评价了其节俭爱民的政治品格。在宋代文学与政治语境中,此句成为评价仁宗朝政治风气的重要参照。后世常以此句佐证仁宗之“仁”与宋代士大夫的政治理想。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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