神宗皇帝挽诗四首 其一
制作夸三正，规模壮百王。
自然推大略，谁得望清光。
东乐来蟠木，南琛过越裳。
白云那可测，应复向汾阳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 颂圣
创作背景
元丰八年神宗驾崩
此诗作于宋神宗赵顼驾崩之际（公元1085年）。神宗在位期间支持王安石变法，励精图治，史称“熙宁变法”或“元丰改制”。作者作为朝廷官员，以此挽诗表达对这位试图富国强兵、虽有争议但颇具雄心的君主的哀悼。诗中“制作夸三正”等语，是对神宗推行新法、改易制度的官方定性评价。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言律诗体裁，全篇八句四十字，严守五言格律规范。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，至宋代已极为成熟。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，中间两联尤见功力。作为挽诗，此体裁庄重典雅，宜于表达肃穆哀悼之情，体现了宋代士大夫对传统礼制文体的继承。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，核心在于对宋神宗历史功绩的高度肯定与深切哀悼。首联以颂扬为主，极言其文治武功超越前代；颔联转入对皇帝深谋远虑的敬仰；颈联通过四方来朝的意象烘托盛世气象；尾联则以白云不可测喻指龙驭宾天，抒发臣子无尽的哀思与对灵魂归处的遥望，情感由颂圣自然过渡到哀挽。
基础解读 READING
语文核心知识
三正
指夏、商、周三代的历法，这里代指历史上最典范的三个朝代。诗中用来称赞宋神宗的制度建设超越了古代最完美的时代。
百王
指历代帝王。诗中意指宋神宗的规模气度让历史上所有的帝王都显得逊色，是一种极高的赞誉。
蟠木
古代神话中东方的大树，代指极远的东方。诗中指代东方边远国家前来朝贡，象征国家影响力之大。
诗句释义
神宗皇帝制定的典章制度超越了夏商周三代，其宏大的规模让历代帝王都感到逊色。他自然而然地推行了远大的谋略，普通人哪里有机会瞻仰他那清明的光辉。东方的乐声从遥远的蟠木传来，南方的珍宝经过了越裳国进献。那天上的白云飘忽不定哪里能预测呢，想必是皇帝的魂灵又回到了汾阳。
核心主旨
这首诗是作者为宋神宗所作的挽歌。全诗通过赞扬神宗皇帝在位期间推行新法、制定礼乐制度的伟大功绩，以及四方来朝的盛世景象，表达了对这位君主离世的深切悲痛和无限敬仰之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋神宗在位期间，立志富国强兵，支持王安石推行“熙宁变法”，并在元丰年间亲自主持官制改革。这些改革涉及政治、经济、军事诸多方面，在诗中被美化为超越古代三代的“制作”。这是宋代历史上一次重要的政治革新运动，对后世产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时语调要庄重、崇敬，体现颂扬之意。颔联“谁得”二字可作设问语气，稍作停顿。颈联节奏明快，展现盛世气象。尾联语速放缓，尤其是“白云那可测”要读出苍凉、无奈之感，“向汾阳”三字要读得深沉悠远，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“制作夸三正，规模壮百王”的对仗句式。例如：“文章传万代，德行重千秋”。注意上下句字数相等、词性相对、意义相关，适用于表达对伟人或先辈的赞颂。
关联知识图谱
挽歌同体裁
本诗为五言律诗体裁的挽诗，用于哀悼帝王，遵循挽诗颂扬与哀悼结合的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
白云那可测，应复向汾阳
此二句为全诗结句，运用典故以寄托哀思。上句以白云变幻莫测喻指帝王仙逝、圣意难测；下句用汉武帝《秋风辞》典故，想象神宗魂归汾阴，极具苍凉之感。此联将历史典故与现实哀悼完美融合，既表达了对帝王离去的无奈，又升华了挽诗的历史厚重感，是宋代宫廷挽诗中的佳句。
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作者 POET
刘攽 1023-1089
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