负暄
闻道帝师仍负暄，遥知爱景满维垣。
鹰扬肯顾踆乌逝，龙衮尤怜夸父奔。
赤舄正宜随步武，白驹那敢离庭轩。
野人皆欲献天子，他日期公助一言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感干谒 · 赞美
创作背景
北宋元祐时期
此诗创作于北宋元祐年间，正值旧党执政的元祐更化时期。诗题“负暄”典出《列子》，原指野人献曝之诚，此处借指向帝师进言献策。诗中“帝师”指高太后听政时期的宰相文彦博或相关重臣，诗人借此表达政治期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，是士大夫阶层展示才学、抒发政治抱负的重要文体载体。
情感 · 解读
诗中核心情感兼具颂美与干谒双重意蕴。一方面极力颂扬帝师深得君王眷顾、德高望重；另一方面委婉表达自身虽处江湖之远，仍怀报国之志，希冀得到援引荐举。情感表达含蓄得体，深得儒家诗教温柔敦厚之旨。
基础解读 READING
语文核心知识
负暄
字面意为晒太阳取暖。此处特用典故，典出《列子》，指古代宋国农夫自认为晒太阳是难得的享受，想献给君王。诗中以此比喻微薄的贡献或诚挚的忠心。
帝师
指皇帝的老师。在宋代政治语境中，常指德高望重、能教导君主的重臣，如宰相或经筵讲官。此处是对受赠者身份的尊称。
首联释义
听说帝师您依然在享受着温暖的阳光，遥想那和煦的春光已经洒满了宫廷的墙垣。这是表达对帝师生活安适、深受皇恩的遥想与祝福。
颔联释义
那展翅高飞的雄鹰怎会顾惜那匆匆飞逝的乌鸦？身穿龙袍的天子尤其怜惜那奔跑不息的夸父。这里用比喻手法，写帝师的地位与君王的关怀。
颈联释义
穿着红鞋正适宜跟随在君王步伐之后，那代表时光的白驹怎敢离开宫廷的轩窗。这是形容臣子紧随君王、时刻不离左右的忠诚与得宠。
尾联释义
我这个乡野之人都想要把这微薄的忠心献给天子，希望将来能期待您帮我进言推荐。这是点明主旨，表达希望得到提携的愿望。
干谒诗
这是一首典型的干谒诗。诗人通过赞颂帝师的地位与受宠，表达自己对朝廷的忠心，并委婉请求帝师在皇帝面前为自己美言荐举。全诗用典贴切，语气不卑不亢。
跨学科 · 是什么
宋代荐举制度历史学
宋代官员选拔重视荐举，高官有责任向朝廷推荐人才。诗中“助一言”即指这种荐举行为，这是当时士大夫进入仕途或升迁的重要途径。
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读写应用
诵读节奏
全诗诵读节奏宜舒缓庄重。首联“闻道/帝师/仍/负暄”起笔平稳；颔联“鹰扬/肯顾/踆乌/逝”对仗工整，需读出对比张力；尾联“野人/皆欲/献/天子”情感真挚，语调应恳切。
仿写句式
可仿写“……肯顾……，……尤怜……”句式。例如：“春蚕肯顾丝方尽，蜡炬尤怜泪始干”，通过对比两种事物，表达一种取舍或特定的情感态度。
写作应用
“野人皆欲献天子”一句可用于表达普通人对国家或集体的赤诚之心。在写作中，常用于描写小人物在大时代下的责任感，或表达“位卑未敢忘忧国”的主题。
关联知识图谱
唐代干谒诗同主题
干谒诗在唐代极为盛行，如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，本诗继承了唐代干谒诗不卑不亢、含蓄得体的传统风格。
野人献曝同典故
“负暄”与“野人献曝”同出《列子·杨朱》，均指以微薄之礼献于君王，表达诚挚之心。
名句 CLASSIC LINES
野人皆欲献天子，他日期公助一言
此二句为全诗结笔，化用《列子·杨朱》“野人献曝”典故。诗人以“野人”自况，将一腔忠君爱国之情比作微不足道的“负暄”之献，既显谦卑，又巧妙点明干谒之意，是宋诗中以典故寄托政治诉求的典型句例。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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