游玉仙观寄王四十
紫府仙真冰雪颜，丹梯岑寂试来攀。
翠鬟濯玉交团扇，浓雾喷香暗博山。
不信异人能到此，正怜春意已归还。
吹笙化舄知君事，犹恨来游先后间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感惜春
创作背景
游览寄赠
此诗为北宋诗人赵抃游览玉仙观后寄赠友人王四十之作。赵抃为北宋名臣，以清正廉洁著称，世称“铁面御史”。创作背景涉及宋代士大夫的交游风尚，时值春日，诗人独自探幽，触景生情，遂作此诗以寄同调之友，体现了当时文人“以文会友”的生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层的正统诗歌审美。七言律诗在唐代达到顶峰，宋代在此基础上更注重理趣与意脉的流动，本诗即体现了宋诗特有的清刚雅正之气。
情感 · 解读
核心情感包含对道教仙境的向往、对友人王四十的深切怀念以及对春光易逝的惋惜。诗人通过描绘玉仙观的清幽景致，寄托了超脱尘俗的愿望，同时以“犹恨”二字点出未能与友人同游的遗憾，情感层次丰富，由景入情，情景交融。
基础解读 READING
语文核心知识
紫府
道教语，指仙人所居住的地方。在诗中用来形容玉仙观如同天上的仙宫一样神圣美好。这个词语带有一种神秘和崇高的色彩，让读者立刻感受到道观的不同凡响。
丹梯
指红色的台阶或山路。因为道观通常建在山上，通往道观的路就像通往天界的梯子一样。“丹”字不仅指颜色，也常与道教炼丹、仙术联系在一起，暗示这是一条通往仙境的道路。
首联释义
住在紫府里的神仙有着像冰雪一样洁白纯净的面容，我试着去攀登那寂静无声的红色台阶。这两句写诗人初到玉仙观，看到道观环境清幽，仿佛看到了神仙的居所，心生向往，想要攀登上去一探究竟。
颔联释义
美丽的侍女清洗着玉饰，递上了团扇；浓浓的雾气像喷香一样，笼罩着博山炉。这两句描写了在道观中看到的景象，既有人的活动，也有环境的描写，显得非常安静和美好，充满了仙气。
颈联释义
真不敢相信像我这样的凡人竟然能来到这种仙境，只可惜春天的美景已经要回去了。诗人一方面感叹自己能来到这里很不容易，另一方面又因为春天快要结束而感到惋惜，心情有些复杂。
尾联释义
我知道你像神仙一样会吹笙、能把鞋子变成鸭子，我很遗憾我们来游览的时间错开了。诗人用神仙的典故来夸奖朋友，同时表达了没能和朋友一起来的遗憾之情。
核心主旨
这首诗通过描写游览玉仙观所见的美丽景色，表达了诗人对道教仙境的喜爱。同时，诗人看到美景后，想到了自己的朋友王四十，遗憾没能和朋友一起分享这份快乐，体现了两人深厚的友谊。
跨学科 · 是什么
玉仙观地理地理学
诗中提到的“丹梯”说明玉仙观建在山上，需要攀登台阶才能到达。这种依山而建的布局是中国古代道教的常见选择，认为高山是神仙居住的地方，也是修道者追求清静的理想场所。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍微慢一点，读出一种清幽、高雅的感觉。遇到“紫府”、“丹梯”这些词要读得重一些，突出仙境的感觉。最后一句“犹恨来游先后间”要读出一点遗憾的语气。
句式仿写
可以模仿“不信异人能到此，正怜春意已归还”这句的写法。前半句写一种惊讶或不敢相信的心情，后半句写一种惋惜或感叹的心情。例如：“不信凡花能胜雪，正怜香气已盈衣。”
写作应用
“吹笙化舄知君事，犹恨来游先后间”这句诗可以用在写朋友之间错失机会、没能一起做某事的作文里。比如写春游时朋友没来，或者毕业时没能合影，都可以用这句诗来表达那种淡淡的遗憾和深厚的友情。
关联知识图谱
赵抃（北宋）同作者
本诗作者，北宋名臣，以清廉著称，世称“铁面御史”。其诗风清刚雅正，多写山水酬唱之作。
七言律诗同体裁
本诗体裁，八句五十六字，讲究平仄对仗，是近体诗的重要形式。
名句 CLASSIC LINES
吹笙化舄知君事，犹恨来游先后间
此联为全诗结句，运用了王子乔吹笙作凤鸣、化舄（鞋）为凫（野鸭）的典故，借指友人的道教修养或仙缘。诗句表达了诗人对友人的推崇以及未能同步同游的遗憾，情感真挚，用典贴切，是宋诗中以典故抒写友情的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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