次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首其三

刘攽 · 宋

勇夫常作三军获，辩士多从五鼎烹。

到了是非皆妄想，不缘侥幸亦无名。

小山丛桂容招隠，负郭良田任耦耕。

倚伏会应齐北叟，朱愚那复问南荣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感明哲

创作背景

元祐党争

此诗作于北宋元祐年间，正值新旧党争激烈之时。刘攽作为旧党成员，历经仕途沉浮，目睹政治风波中勇者遭戮、辩士遇害的残酷现实。诗题「次韵和秘书省林舍人」表明此为同僚酬唱之作，借以抒发在险恶政治环境下，企慕归隐、明哲保身的深沉感慨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，分四联，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体格律严密，最能体现宋人「以议论为诗」的文体特征，在文学史上承载着宋代士大夫独特的理性审美与政治表达功能。

情感 · 解读

核心情感为明哲保身与超然物外。诗人通过对勇夫、辩士悲剧命运的审视，表达了对官场倾轧的厌倦与对道家「齐物」思想的认同。情感由对世俗名利的否定，转向对归隐田园的向往，最终升华为对祸福相依、是非虚妄的达观，体现了宋人理性克制下的精神突围。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「三军获」指被敌军俘获。「五鼎烹」指古代酷刑，用大锅烹杀。「侥幸」指偶然得到成功或免于灾害。「耦耕」指两人并力耕作。「倚伏」指祸福互相依存转化。「北叟」指塞翁。「朱愚」指无知愚拙。这些词语构成了全诗议论的核心概念。

逐句白话释义

勇猛的武夫常在战场上成为俘虏，善辩的谋士多因言获罪惨遭烹杀。归根结底世间是非都是虚妄的念头，若不凭借侥幸运气也难以成名。小山上有丛桂足以招人归隐，城郭旁有良田可供二人耕作。祸福相依应当像塞翁那样看齐，愚拙无知又何必去问南荣趎。

核心主旨概括

这首诗通过列举武夫和辩士因显露才能而招致祸患的例子，说明了「是非皆妄」的道理。诗人认为与其在官场争名夺利，不如归隐田园耕作。全诗表达了看透祸福转化、追求内心安宁的豁达思想，体现了诗人明哲保身的人生智慧。

跨学科 · 是什么

古代刑罚历史学

诗句中提到的「五鼎烹」是古代一种残酷的死刑方式。鼎是古代烹煮食物的器具，将人投入烧沸的鼎镬中煮死，称为烹刑。这种刑罚在先秦至汉代较为常见，多用于惩治重罪或政治犯。诗人以此典故极言言语招祸的惨烈，反映了古代政治斗争的残酷性。

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读写应用

诵读节奏指导

全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现议论的思辨色彩。首联「勇夫/常作/三军/获，辩士/多从/五鼎/烹」节奏顿挫有力，读出警示意味。颔联「到了/是非/皆/妄想」语气需舒缓，「不缘/侥幸/亦/无名」略带感叹。颈联与尾联语调转为平和旷达，读出归隐的向往与哲理的顿悟。

句式仿写指导

可仿写「对比+结论」的句式结构。原句「勇夫常作三军获，辩士多从五鼎烹」通过两种极端情况的对比，引出后续观点。仿写时可选取两类截然相反或相似的人物命运进行对仗描写，如「贪夫常为千金死，烈士多因大义生」，以此训练对仗与立意能力。

写作应用场景

核心名句「倚伏会应齐北叟」适用于「祸福转化」「心态调整」「得失观」等写作主题。在议论文中，可引用此句论证「坏事在一定条件下可以变为好事」的观点，或用于劝慰他人面对挫折时保持乐观心态，丰富文章的文化底蕴与哲理深度。

关联知识图谱

淮南子·人间训同典故

尾联「倚伏会应齐北叟」直接化用《淮南子》中塞翁失马的典故，用以阐述祸福相依的辩证思想。

名句 CLASSIC LINES

倚伏会应齐北叟

此句化用《老子》「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏」及「塞翁失马」典故，深刻揭示了祸福相依的辩证关系。在宋代士大夫诗词中极具代表性，常被引用以劝慰仕途失意者或警示得志者，体现了道家哲学对宋人人生观的深刻影响，具有极高的文化认知度。

标签 TAGS

明哲历史学哲学

作者 POET

刘攽 1023-1089

北宋官员、史学家、文学家

次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其三