东园新种杂树

青苔翠竹吾人好,穿径诛茅野老家。

岂为素封增橘树,还知避世种桃花。

会因丛桂留骚客,却忆安榴逐汉槎。

已有风光催物色,定甘羁旅待年华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份不详,据诗意推断应为诗人晚年退居或客居某地时所作。诗中提及“新种杂树”,结合“定甘羁旅”之语,推测诗人此时身处异乡,通过经营东园、种植花木来寄托情怀,排遣羁旅之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至盛唐杜甫手中臻于成熟。该体裁要求颔联、颈联必须对仗,平仄格律严谨,是唐代文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为向往自然、追求隐逸的闲适情怀。诗人通过描绘东园新种杂树的情景,表达了对田园生活的热爱。情感层次由对景物的喜爱延伸至对避世生活的向往,体现了文人雅趣与高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
素封
素封指无官爵封邑而拥有资财的富人。诗中“岂为素封”意为难道是为了成为富人吗。此处诗人以反问语气表明自己种橘树并非为了追求财富,体现了淡泊名利的人生态度。
骚客
骚客指诗人或文人。这一称呼源于战国时期屈原的代表作《离骚》,后世便以“骚客”作为诗人的代称。诗中“留骚客”意为留住文人雅士,增添了园林的文化气息。
诗句释义
青苔与翠竹是我所喜爱的,穿过小径除草开荒这是野老人的家。难道是为了增加财富而种植橘树吗?我知道是为了避世才种下桃花。因为丛生的桂树而留住文人雅士,却回忆起安石榴跟随汉代的木筏而来。已有风光催促着景物变色,我甘愿在羁旅中等待年华流逝。
主旨概括
这首诗通过描写在东园种植杂树的日常生活,运用多个典故,表达了诗人不慕荣利、向往隐逸生活的高洁志趣。同时也流露出诗人身处羁旅、安于天命的豁达心境,展现了古代文人寄情山水的精神追求。
跨学科 · 是什么
橘树植物学
橘树是一种常绿灌木或小乔木,果实为橘子。在中国古代文化中,橘树因其耐寒常青的特性,常被赋予高洁品格的象征意义。诗中提及橘树既切合“种树”主题,又引出关于财富与品格的议论。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握闲适淡泊的基调。首联语调舒缓,表现喜爱之情;颔联“岂为”二字需重读,体现反问语气,“避世”二字稍作停顿,强调主旨;颈联节奏平稳,带出回忆之感;尾联深沉悠远,读出甘于羁旅的豁达。
句式仿写
可仿写“岂为……,还知……”的句式进行表达训练。例如:“岂为虚名争得失,还知守道乐清贫。”通过仿写,学习运用反问与对比手法表达坚定的志向与选择,提升语言表现力。
写作应用
核心名句“岂为素封增橘树,还知避世种桃花”可用于表达淡泊名利、坚守本心的主题。在议论文中可作为论据,论证人生选择与价值观;在散文中可引用以抒发对田园生活的向往,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
诗中“种桃花”直接化用陶渊明笔下桃花源典故,表达避世意图。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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