题湛上人院画松
水墨乍成岩下树，摧残半隠洞中云。
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。
（铎案：此诗另见唐人刘商诗）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古 · 禅理
创作背景
创作背景存疑
此诗作者存疑，原题下注有铎案，指出此诗另见唐人刘商诗集中。刘商为唐代诗人，大历年间进士，工画善诗。若为刘商所作，当是其题画诗中的佳作，体现了唐代文人画与诗歌艺术的交融。具体创作时间与地点因作者争议难以确考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于南朝民歌，定型于初唐，盛唐时达到高峰。七绝篇幅短小，要求以极简笔墨勾勒深远意境，是唐诗中最具代表性的体裁之一。
情感 · 解读
诗中核心情感融合了禅意与怀古之情。前两句通过水墨画松的描绘，营造出清幽孤寂的艺术氛围。后两句借古德遗迹抒发思古幽情，以问句作结，表达了对高僧风范的追慕与对禅宗境界的向往，情感含蓄深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“水墨”指中国画的一种技法，仅用水和墨进行创作。“乍”意为忽然。“岩”指高峻的山崖。“猷公”指晋代高僧支遁，字道林。“天台寺”位于浙江天台山，佛教圣地。“何处闻”意为在哪里能听到，是反问句式。
逐句白话释义
水墨刚刚画成了岩石下的松树，残破的树形半隐在山洞的云气之中。高僧支遁曾经居住在天台寺，如今在阴雨绵绵的日子里，哪里还能听到猿猴的啼声呢？
核心主旨概括
这首诗通过描写湛上人院中的一幅水墨画松，联想到曾经居住在此地的高僧。诗人借画抒怀，表达了对古代高僧风度的敬仰，以及对禅宗清净境界的向往之情。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛。它是佛教天台宗的发源地，也是道教南宗的祖庭。这里峰峦叠翠，景色秀丽，自古以来就是文人墨客向往的隐逸之地。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前两句写画中景，语速稍慢，“水墨/乍成/岩下树”注意停顿。后两句怀古，情感深沉，“猷公/曾住/天台寺”要读出追忆感，最后一句“何处闻”要读出疑问和空灵的余韵。
句式仿写指导
可仿写“人物+曾住+地点，景物+何处+动词”的句式。例如：“诗仙曾住采石矶，江上明月何处寻。”通过古今对比，表达对历史人物的怀念。
写作应用场景
核心名句“阴雨猿声何处闻”可用于描写寂静、孤独或怀古的场景。在写作中，当需要表达对过去美好事物的追寻，或感叹时光流逝、物是人非时，可引用此句来增强文章的文学底蕴。
关联知识图谱
支遁（支道林）人物关联|历史关联
诗中“猷公”即指东晋名僧支遁，他精通佛理，擅长清谈，是魏晋玄学佛学交融的代表人物。
名句 CLASSIC LINES
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻
此联为全诗核心名句，借晋代高僧支遁（字道林，世称支公或猷公）曾居天台山的典故，构建时空对话。诗句以“何处闻”的反诘，将现实的静寂与历史的空灵相勾连，意境深远，常被后世用于表达对隐逸高僧的追思。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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