咏列子
御寇卧郑都，子阳归之粟。
固辞得无受，妻子怨窘束。
君非自知我，人事故反复。
俛仰未及终，类㐷首邦族。
始知至人心，避荣乃避辱。
如何当路子，扰扰事干禄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感明哲
创作背景
咏史抒怀
本诗为咏史诗，借战国时期列子（列御寇）辞谢郑国执政子阳赠粟的典故，抒发诗人对仕途险恶、人情反复的感慨。通过赞颂列子的先见之明，讽刺当时热衷功名利禄的士人，体现了诗人淡泊名利、明哲保身的思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代，至唐宋依然盛行，适合叙事与议论相结合的内容。本诗语言质朴，韵律自然，体现了古体诗不拘格律的特点。
情感 · 解读
诗歌通过列子拒粟的典故，表达了避荣即避辱的处世哲学。诗人赞赏列子洞察世事、远离祸患的智慧，情感基调为赞赏与警示并重。
基础解读 READING
语文核心知识
御寇
指列御寇，战国时期道家代表人物，尊称列子。此处诗人直接称呼其名，引出下文典故。
子阳
战国时期郑国的执政者。诗中提到他主动给列子送粮食，表现了他当时笼络人心的举动。
诗句白话释义
列御寇居住在郑国都城，执政子阳派人送给他粮食。列子坚决辞谢不接受，妻子儿女却抱怨生活困窘。子阳并不是自己真正了解我，只是人事上的应酬和故作姿态罢了。还没过多久，子阳就遭遇杀身之祸，牵连宗族。这才明白至德之人的心境，拒绝荣耀就是为了躲避屈辱。那些当权的官员们，为什么还要忙忙碌碌地追求利禄呢？
核心主旨
诗歌讲述了列子拒绝子阳赠粟从而避开祸患的故事。说明了真正的智者能够看清形势，通过拒绝不该得的荣誉来避免随之而来的耻辱和灾祸。
跨学科 · 是什么
列子拒粟历史学
战国时期，郑国执政子阳听说列子贤能，派人送粟。列子辞谢不受。后来子阳被杀，曾接受其馈赠的人都受到牵连。此典故出自《庄子》等典籍。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句叙事，语调平稳；中间四句议论，语调转为凝重；最后两句反问，语调上扬，带有讽刺意味。
句式仿写
可仿写“始知……心，……乃……”的句式，表达对某种道理的顿悟。例如：“始知学者心，守拙乃守真。”
写作应用
核心名句“始知至人心，避荣乃避辱”可用于写作中论述“淡泊名利”、“明哲保身”或“透过现象看本质”等主题，作为道理论据使用。
关联知识图谱
列御寇人物关联
本诗咏叹的历史人物，道家学派代表。
郑子阳人物关联
诗中赠粟者，后遭杀身之祸。
名句 CLASSIC LINES
始知至人心，避荣乃避辱
此二句为全诗主旨句，深刻揭示了道家“不争”与儒家“明哲保身”思想的融合。指出真正的智者通过拒绝虚名来避免潜在的祸患。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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