九龙岩 其二

老僧栖息乱云颠,凿石开山四十年。

投得岩成身老大,更无筋力到岩前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 沧桑
创作背景
隐居修行
本诗创作背景源于古代僧人隐居修行的传统。诗中老僧形象并非特指某位高僧,而是无数隐逸修行者的缩影。作者通过描绘其在乱云之巅凿石开山的艰辛历程,记录了这一特定历史时期僧人群体的生存状态与精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一,适宜抒发即兴感悟或描绘瞬间场景。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于修行者的坚韧意志。通过老僧四十年凿石开山的壮举,展现了佛教修行者持之以恒、水滴石穿的毅力。这种情感超越了单纯的劳作,升华为一种对信仰的坚守与对自我超越的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
栖息
意思是居住、停留。在诗中指老僧长期生活在高山之上。这个词语通常用来形容鸟类停留,用在这里表现老僧超脱世俗、如鸟儿般自由自在的修行生活状态。这是一个常用词汇,理解它有助于读懂全诗第一句。
乱云颠
指乱云飞渡的山顶。'颠'同'巅',意思是山顶。这个词语描绘了老僧居住环境的高峻与险要,说明他身处云雾缭绕的高山之巅。这种环境描写突出了修行地点的清幽与险绝,为下文开山的艰难做铺垫。
老大
意思是年老、岁数大。在诗中指老僧经过四十年的劳作,身体已经变得衰老。这个词直接点明了时间的流逝和人物身体状态的变化,是理解全诗情感的关键。它让我们看到了老僧付出的巨大代价。
逐句释义
一位老僧居住在乱云飞渡的高高山顶,他凿开石头建造住所花费了整整四十年。等到岩洞终于凿成的时候,他的身体已经变得衰老,再也没有力气走到岩洞的前面了。这首诗讲述了一个关于坚持和时间的故事。
核心主旨
这首诗通过描写老僧四十年如一日凿石开山的感人故事,赞扬了他坚持不懈、持之以恒的顽强精神。同时,诗中也流露出一种淡淡的忧伤,那就是当伟大的工程完成时,老僧已经老去,无法再像以前那样行动自如。这告诉我们,做任何事情都需要长期的坚持,但时间也是公平无情的。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了老僧居住在乱云飞渡的山顶。从地理学角度看,高山地区海拔高,气温随海拔升高而降低,空气中的水汽容易凝结成云雾。'乱云颠'真实反映了高山顶部云雾缭绕、气象多变的自然地理特征,这种环境通常人迹罕至,适合隐居。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要稍慢,体现出时间的漫长和沉重感。第一句'老僧栖息乱云颠'要读出高远的感觉。第二句'凿石开山四十年'重音在'四十年'上,强调时间之久。后两句要读出一种苍凉、感叹的语气,特别是'更无筋力'要读得低沉有力。
句式仿写
我们可以模仿'投得……成……'的句式进行写作练习。例如:'投得学成身憔悴',形容为了学业成功而付出了健康的代价;'练得功成发已白',形容为了练成功夫头发都白了。这种句式能够很好地表达成就与代价的关系。
写作应用
核心名句'投得岩成身老大'可以用在关于'坚持'、'代价'、'时间'等主题的作文中。比如写'坚持'时,可以用这句话作为论据,说明伟大的成就往往需要付出毕生的心血;写'时间'时,可以感叹时间的流逝,提醒我们要珍惜光阴。
关联知识图谱
愚公移山同主题|同典故
《愚公移山》讲述了愚公坚持挖山的故事,本诗老僧凿石开山四十年,两者都体现了持之以恒、不畏艰难的精神内核,具有极高的精神相似度。

名句 CLASSIC LINES

投得岩成身老大
此句为全诗核心名句,具有高度的概括力与感染力。'投'字极言精力投入之彻底,'身老大'与'岩成'构成强烈的因果张力。诗句深刻揭示了成就与代价的辩证关系,成为后世感叹功业成于暮年的经典表达。

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作者 POET

蒲宗孟 1026-1092
北宋仁宗至哲宗朝官员,文学之士

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