歌一首
使君来兮父母鞠我，礼化行兮民无寒饿。
使君去兮不可复留，人意伥伥兮泪双堕。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感惜别
创作背景
东汉吏治民歌
此诗为东汉时期某地百姓送别离任太守（使君）时所作。汉代重视吏治，良吏在任往往能兴修水利、劝课农桑，离任时百姓常遮道挽留或作歌颂德。本诗即在此背景下产生，具体创作时间与作者已不可考，属《乐府诗集》收录的杂歌谣辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用楚辞体句式，以“兮”字为语气助词，句式长短参差，具有浓郁的抒情色彩。源流上承《离骚》传统，下启汉代骚体赋，是汉代民歌向文人诗过渡的典型体裁。艺术定位上以情感真挚、语言质朴见长，在汉代诗歌史中具有独特的文体价值。
情感 · 解读
全诗情感核心是对离任太守的深切爱戴与依依不舍。情感层次分明，先颂扬太守德政带来的安居乐业，后抒发离别时的悲痛与失落。这种情感源于百姓对良吏的真诚感激，反映了古代民众对清明政治的渴望，历代解读共识为古代吏治民歌的代表作。
基础解读 READING
语文核心知识
使君
“使君”是汉代对太守（一郡最高行政长官）的尊称。在古代文学作品中常用来指代地方长官，这里表达了百姓对太守的尊敬。这一称呼体现了汉代官制文化与礼仪规范，是理解全诗人物身份的关键。
鞠我
“鞠”意为抚养、养育，“我”指代百姓。全句意为太守像父母一样养育了我们。这个词语生动地比喻了太守对百姓的恩德，将官民关系比作血浓于水的亲子关系，情感真挚动人。
全诗白话翻译
太守来的时候啊，像父母一样抚养我们；礼乐教化施行得好啊，百姓没有寒冷和饥饿。太守要离去啊，无法再挽留；百姓心中迷茫失落啊，泪水成双落下。全诗语言质朴，直抒胸臆，生动描绘了百姓送别太守的场景。
颂德惜别
这首诗通过百姓送别离任太守的场景，颂扬了太守爱民如子、治理有方的德政。全诗情感真挚，表达了百姓对良吏的深切爱戴与依依不舍之情，反映了古代人民对清明政治和美好生活的向往。
跨学科 · 是什么
汉代太守制度历史学
太守是汉代郡的最高行政长官，掌管一郡的民政、司法与军事。汉代重视地方吏治，太守在地方治理中扮演核心角色。本诗反映了汉代太守与百姓之间良好的互动关系，是研究汉代地方行政制度的重要史料。
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读写应用
骚体诵读节奏
诵读时应注意“兮”字的长吟，它是骚体诗的标志，起到舒缓语气、抒发情感的作用。节奏可划分为“使君/来兮/父母/鞠我”，语调前段平稳叙述，后段情感沉郁，体现百姓的感激与不舍。
比喻修辞应用
诗中“父母鞠我”将长官比作父母，是比喻修辞的经典用法。在日常写作中，可借鉴这种“将非血缘关系比作至亲”的手法，如“老师像园丁呵护花朵”，以增强文章的情感浓度与感染力。
关联知识图谱
乐府诗集作品归属
本诗收录于郭茂倩《乐府诗集》杂歌谣辞一类，具有典型的汉代民歌特征。
名句 CLASSIC LINES
使君来兮父母鞠我
此句以“父母”喻太守，极言其爱民如子之德，确立了全诗情感基调。
标签 TAGS
作者 POET
谯宝
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