国清寺
自嗟灵骨久埋沦，惆怅当年旧事存。
青眼重开萧寺路，无人隔夜扫松门。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份难确考，学界多认为作于作者晚年游历天台山国清寺期间。诗中“灵骨久埋沦”或指作者感叹自身年迈体衰、归期将至，亦或凭吊隋代高僧智者大师（智顗）肉身塔院之历史沧桑。国清寺作为天台宗祖庭，历经隋唐五代兴衰，作者重游故地，触景生情而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。其体制短小，要求以极简笔墨构建深远意境，历代文人多以此体抒发即兴感悟。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉苍凉，融合了身世之悲与怀古之叹。首句以“灵骨埋沦”直抒胸臆，奠定悲怆基调；次句承以“惆怅”，追忆往昔；后两句借景抒情，以古寺松门的寂寥景象，寄托岁月沧桑、知音难觅的孤寂之感。
基础解读 READING
语文核心知识
灵骨
指死者的骨骼或尸骨。在本诗中，诗人用“灵骨久埋沦”来比喻自己年事已高，身体衰败，仿佛灵魂与骨骼都已经埋没沉沦，表达了一种深深的无力感和对生命即将终结的悲叹。这是一个比较沉重的词汇，常用于祭文或悼亡诗中。
青眼
典出《晋书·阮籍传》，阮籍能做青白眼，见礼俗之士，以白眼对之；见知己，则以青眼（黑眼珠居中）视之。后以“青眼”表示对人的喜爱、重视或尊重。诗中“青眼重开”意为诗人再次怀着喜爱和敬重的心情注视这条通往古寺的道路。
萧寺
指佛寺。据传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世便以“萧寺”作为佛寺的别称或美称。在古诗文中，“萧寺”常带有一种清幽、寂寥甚至荒凉的意味，与佛教的超脱世俗相呼应。
逐句释义
第一句：独自感叹自己的身体和精神早已衰败，如同尸骨久埋地下。第二句：心中惆怅，因为当年那些旧事依然存在于记忆中。第三句：再次用喜悦的眼光注视着通往国清寺的道路。第四句：却发现隔夜并没有人去打扫那松树下的门径，显得格外冷清。
核心主旨
这首诗通过描写诗人重游国清寺的所见所感，表达了诗人对自身衰老的悲叹、对往昔岁月的怀念以及对古寺荒凉景象的惋惜。全诗情感真挚，既有对生命的无奈，也有对历史变迁的感慨，是一首典型的怀古伤今之作。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
国清寺位于浙江省天台县天台山麓，地处亚热带季风气候区，群山环抱。诗中提到的“路”是通往寺庙的山间路径。天台山地形复杂，寺庙选址讲究风水与自然环境融合，这条“萧寺路”不仅是物理上的通道，也是连接世俗与佛国的心灵之路。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉沉郁。首句“自嗟”二字重读，带出叹息感，“久埋沦”三字声音延长，表现沉痛。次句“惆怅”轻读，“旧事存”稍作停顿。第三句“青眼”语调上扬，表现一丝亮色，“重开”有力。末句“无人”低沉，“扫松门”三字渐弱，留有余韵。
句式仿写
原句“青眼重开萧寺路”为主谓宾结构，运用典故。可仿写为：“白头再望故乡云”或“丹心犹照汉家营”。仿写时注意保留“颜色+身体部位+动词+名词短语”的结构特点，并尝试融入情感色彩。
写作应用
核心名句“青眼重开萧寺路”可用于表达对某地、某物的重新审视与喜爱，或表达重游故地的复杂心情。例如在游记散文中：“多年后再次踏上这条古道，我不禁青眼重开，惊叹于它未经雕琢的原始之美。”
关联知识图谱
天台山同地点
国清寺位于天台山麓，是天台山景区的核心组成部分，两者在地理与人文上密不可分。
青白眼同典故
诗中“青眼”一词直接引用了魏晋名士阮籍的典故，体现了对这一历史人物精神风度的传承。
名句 CLASSIC LINES
青眼重开萧寺路
此句为全诗诗眼，运用魏晋阮籍“青白眼”典故，生动传达出诗人对国清寺的深情厚谊与重游之喜。“青眼”对“萧寺”，色彩对比鲜明，既写实景之生机，又喻心境之垂青，展现了诗人虽处暮年仍对胜境怀有赤子之心的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
苏澥
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