和母同州丁巳吟
行高名并美，命否数皆殂。
嗟尔百君子，贤哉二丈夫。
世方敦薄俗，谁复距虚无。
望道咸瞠若，修梁遽坏乎。
密章燔汉绶，环绖泣秦儒。
赖有诸良友，能令绍不孤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
同州悼亡
此诗为宋祁在同州任上所作，题为“和母”，实为悼念同僚或友人之作。丁巳年（公元1077年）正值宋祁晚年或身后相关时期，具体悼念对象史载不详，但据诗意推测，逝者应为德高望重却命运多舛的士大夫。诗作背景反映了北宋中期士大夫阶层在政治风波与生老病死面前的群体心态与道义坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒发情感、酬唱应答的主流诗体，具有严谨的声律美与结构美。
情感 · 解读
诗中蕴含深沉的悼亡之痛与对逝者高洁品格的敬仰。情感由对个体命运不公的悲叹，延伸至对世风日下的忧虑，最终落脚于友朋互助、存续道义的担当。情感层次丰富，既有私谊之痛，亦有公义之思，体现了宋诗重理趣而深情内敛的特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“行”指品行，“命否”指命运不好，“数”指定数、气数，“殂”指死亡。“敦”在此处意为推崇，“薄俗”指轻薄的风俗，“距”通“拒”，意为抵御。“密章”指封赏的文书，“燔”意为烧毁，“环绖”指丧服的腰带和麻冠。这些词语准确描绘了逝者的品德与丧礼的庄重。
逐句释义
品行高尚名声同样美好，但命运不好定数都已死亡。可叹你们这些君子啊，真是贤良的两位大丈夫。世间正推崇那种轻薄的风俗，谁还能再去抵御虚无之道？望着大道都瞪眼不知所措，坚固的屋梁怎么突然就坏了？秘密的奏章烧毁了汉代的绶带，穿着丧服的儒生像秦代那样哭泣。幸亏有各位良友在，能让继承者不感到孤单。
核心主旨
这首诗主要表达了对去世友人的沉痛哀悼。诗人赞扬了逝者高尚的品德，惋惜他们命运多舛。同时，诗人也批评了当时社会风气不好，感叹正直的人越来越少。最后，诗人表示要依靠剩下的朋友们共同努力，让逝者的精神得以传承，不要让他们感到孤单。全诗情感真挚，既有悲伤也有对道义的坚持。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中“密章燔汉绶”使用了历史典故。在古代，官员去世后，有时会烧毁相关的官印绶带，以示交还权力或随葬。这里借指逝者生前的官职与荣耀已成过去，也暗示了政治生涯的终结。这一习俗反映了古代官僚制度中的礼仪规范，体现了对皇权与职位的尊重。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重沉郁。前四句要读出惋惜与赞叹之情，“嗟尔”二字需重读，表达感叹。中间四句议论世事，语气应带批判与无奈，“谁复”二字要读出反问的力量。最后两句要读出坚定与慰藉，展现友情的温暖。整体节奏要平稳，体现哀而不伤的格调。
句式仿写
可仿写“世方敦薄俗，谁复距虚无”这一联句式。该句为五言对偶句，结构工整，对比鲜明。仿写时可保留“世方……谁复……”的句式结构，替换相关词语。例如：“世方趋小利，谁复怀大义”或“世方崇虚名，谁复务实学”。通过仿写，学习如何用简练的语言表达深刻的社会见解。
写作应用
核心名句“世方敦薄俗，谁复距虚无”可用于写作中批判盲目跟风、呼吁坚守初心的主题。例如在议论文中论述“在这个浮躁的时代，我们更需要独立思考的精神，正如古人所云‘世方敦薄俗，谁复距虚无’，我们不应随波逐流，而应坚守内心的真理”。此句能增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者，北宋著名文学家、史学家，与兄宋痒并称“二宋”，诗文工丽，为西昆体后期代表人物。
名句 CLASSIC LINES
世方敦薄俗，谁复距虚无
此联为全诗警句，深刻揭示了当时社会风气的变化。诗人感叹世俗日益浇薄，众人随波逐流，鲜有人能坚守正道、抵御虚无之学的侵蚀。诗句对仗工整，议论风生，体现了宋诗以议论为诗的特征，具有强烈的现实批判意义与文化反思价值。
标签 TAGS
作者 POET
吕大防 1027-1097
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