和北都王宣徽赠觉海大师

佛教术语，指真如本性。如如不动，意味着心性清净，不受外物影响。这是佛教修行的最高境界之一。在这里形容心镜明净，如实映照万物。这个概念是理解全诗思想的基础。诗人用它来赞美大师的定力。

指断见和常见两种错误见解。断见认为人死后彻底消失，常见认为灵魂永恒不变。佛教主张中道，既不落断见也不落常见。诗句说绝断常，即指大师已破除这两种偏见。这是佛教正见的体现。

心镜清净如如不动，已断绝了断常二见。无论是人、天神、魔众还是怨家，都无法伤害这颗坚固的心。这句写出了觉海大师内心境界的不可撼动。外界的干扰对他毫无影响。体现了极高的修行功夫。

大师的本来面目超越了世间一切形相。他自在无碍的威仪遍布十方世界。本来面目指人的本心自性。超诸相说明不被表象所迷惑。遍十方形容其精神境界的广大。这是对大师人格魅力的赞颂。

世间万事如石火电光般短暂，随缘而过。龟毛兔角这类虚幻之物，究竟谁长谁短？石火电光比喻生命的短促。龟毛兔角比喻根本不存在的东西。既然都是虚幻，就不必执着长短。这句充满了辩证智慧。

真风所到之处都可以施行教化。何必一定要去江西的选佛场呢？真风指禅风或大道。江西选佛场指马祖道一的道场。诗人认为大道无处不在，不必拘泥于特定地点。这是对形式主义的破除。

本诗通过赞颂觉海大师的修行境界，阐发了禅宗心性本净、万法皆空的哲理。诗人认为真正的修行在于内心的觉悟，而不在于外在的形式或地点。全诗理趣盎然，体现了宋诗好议论的特点。表达了对大师的敬仰。