寄题张运使先垅永慕亭

武夷山色倚天青,中有贤儒谢世荣。

自以高名传积庆,不教黄壤掩清名。

构亭傍垅同虚寝,陟岵无时见孝诚。

宁独显亲由富贵,还能厚德庇群生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
朱熹题咏
此诗为南宋理学家朱熹所作。题目中的“张运使”指张宗瑞,时任转运使。张运使在其先人墓旁修建“永慕亭”以寄托哀思。朱熹作为张运使的好友,作此诗以寄题,旨在表彰其孝行与德行。创作背景体现了宋代士大夫阶层重视孝道、崇尚义理的社会风尚,以及文人之间以诗互勉的交往方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句七字,合计五十六字。其格律严谨,押平声韵,对仗工整。此体裁盛行于唐代,至宋代更是文人抒发情志、阐述义理的重要载体。本诗符合七言律诗的平仄规范,体现了宋诗注重理趣的特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于颂扬张运使的孝行与厚德。诗人通过对永慕亭及其周边环境的描写,表达了对逝者的深切哀悼与敬意。同时,重点赞扬了张运使建亭守孝的诚心,以及其德行不仅能显亲,更能庇护众生的崇高境界。情感基调庄重典雅,既有对先人的缅怀,又有对生者德行的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“垅”指坟墓,此处代指张运使先人的墓地。“谢世荣”指辞去世间的荣华富贵,或指去世。“黄壤”即黄土,代指埋葬。“陟岵”源自《诗经》,意为登高望父,此处借指思念先人。“无时”意为任何时候,表示孝心不绝。“显亲”指使父母显耀。“群生”指百姓众生。
逐句白话释义
武夷山的山色青翠,仿佛倚靠着青天。山中住着一位贤良的儒者,他辞去了世间的荣华。他凭借高尚的名声传播着家族积累的善庆。不让那黄土掩埋了他清白的名声。在墓旁修建亭子,如同虚设的寝室以示陪伴。登高望父,无时无刻不体现出孝顺的诚心。难道仅仅是依靠富贵来使双亲显耀吗?他还能凭借深厚的德行庇护天下的百姓。
核心主旨概括
这首诗通过对永慕亭及周围环境的描写,赞美了张运使的孝行。诗人认为,真正的孝道不仅是富贵显亲,更重要的是修养德行,以庇护百姓。全诗将个人私德推己及人,体现了儒家仁爱孝悌的价值观,赞扬了贤儒的高尚品格。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
武夷山位于福建省,属于典型的丹霞地貌。诗中“倚天青”形容山势高峻,直插云霄,且植被茂密,呈现青翠之色。这种地理环境为贤儒的隐居提供了清幽的自然背景,符合中国传统文化中仁者乐山、智者乐水的地理审美。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调。首联写景要读出开阔之感,“倚天青”三字需重读。颔联叙述要平稳,体现贤儒的淡泊。颈联“构亭”与“陟岵”需停顿,表现孝行。尾联是议论升华,“宁独”表反问,需读出力度,“还能”二字要加强,突出德行的力量。
句式仿写指导
可仿写尾联句式“宁独……还能……”。例如:“宁独独善其身守,还能兼济天下心。”通过仿写,学习诗人运用反问句式推进层次、升华主旨的写作手法,体会从个人层面推向社会层面的逻辑递进。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗作者,南宋理学集大成者,其诗多寓理趣。
魏风·陟岵同典故
颈联“陟岵”一词典出《诗经·魏风·陟岵》,原意为登高望父。

名句 CLASSIC LINES

宁独显亲由富贵,还能厚德庇群生
此联为本诗核心名句。诗句意谓:难道仅仅是依靠富贵来显扬双亲吗?更能凭借厚德来庇护众生。此句升华了全诗主旨,将传统的“光宗耀祖”观念从物质层面的富贵提升至精神层面的德行。体现了儒家“修身齐家治国平天下”的递进逻辑,强调了君子德行对社会大众的积极影响,具有深刻的伦理价值。

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作者 POET

范纯仁 1027年-1101年
北宋政治家、文学家,元祐年间宰相,范仲淹次子

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