十一月十日同谒惠烈庙
山北迢迢十里余，使华联辔谒神居。
吴朝崇构飞虫后，梁帝停焚骤雨初。
松盖交阴垂道路，棠枝孤秀耸庭除。
太平应祷邦人赖，惠烈新加益显欤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
祈雨祭祀
根据诗题及内容考证，本诗作于十一月十日，时值冬旱，诗人与同僚前往惠烈庙祈雨。诗中“太平应祷邦人赖”表明此次祭祀活动是为了祈求风调雨顺、保佑百姓，反映了宋代官员关心农桑、以民为本的政治伦理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，讲究平仄粘对。七言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了宋诗在继承唐音基础上的法度规范。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对惠烈庙神灵的崇敬与赞颂。诗人通过描写庙宇的悠久历史、神灵的灵验事迹以及周边的清幽环境，表达了对神灵护佑一方平安的感激之情，同时也流露出对太平盛世的颂扬。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“迢迢”形容路途遥远；“联辔”指马匹并排而行，形容同僚同行；“谒”意为进见、拜谒；“神居”指神灵居住的庙宇；“崇构”指高大的建筑；“庭除”指庭院和台阶；“邦人”指百姓；“欤”为语气词，表示感叹。
逐句释义
山北的路途遥远，足有十里多，我们作为朝廷使者并马而行去拜谒神庙。吴朝修建的高大庙宇是在飞虫消失之后，梁帝停止焚烧是在骤雨初下之时。松树的树冠交错遮蔽了道路，海棠枝条孤高秀丽地耸立在庭院中。太平盛世祈求神灵应验，百姓仰赖，新封的惠烈称号更加显赫了啊。
核心主旨
这首诗通过描写拜谒惠烈庙的过程，运用历史典故赞颂了神灵的灵验，描绘了庙宇环境的清幽，表达了对神灵护佑百姓的感激和对太平盛世的赞美。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句反映了古代中国官方主持的祈雨祭祀习俗。在农业社会，水旱灾害直接关系民生，地方官员常在旱灾时举行祭祀仪式，祈求神灵降雨。这是一种官方治理与民间信仰相结合的社会治理手段。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首联叙述行程，语气平稳；颔联追述历史，需读出沧桑感；颈联写景，语调清新；尾联赞颂，语气应上扬，读出崇敬与欣慰之情。韵脚字“余、居、初、除、欤”需读得饱满。
句式仿写
可仿写颔联“吴朝崇构飞虫后，梁帝停焚骤雨初”的句式，运用对仗手法，将两个历史典故或事件浓缩在上下联中。例如：“汉室修书归雁后，唐宗纳谏止戈初。”
写作应用
“松盖交阴垂道路，棠枝孤秀耸庭除”可用于描写古建筑或园林的清幽环境，借景抒情，表达对高洁品格的赞美。适用于游记、写景散文或表达敬仰之情的文章。
关联知识图谱
祠庙祭祀同主题
本诗属于祭祀类题材，与历代咏庙宇、祈雨类诗歌主题相通，如苏轼《祈雨》等。
名句 CLASSIC LINES
吴朝崇构飞虫后，梁帝停焚骤雨初
此联运用典故工整精切，通过吴朝修庙驱虫、梁帝祈雨灭火的历史传说，极力渲染惠烈庙神灵的灵验与历史悠远。对仗极其工整，将历史传说浓缩于七字之中，体现了宋人“以才学为诗”的特点。
标签 TAGS
作者 POET
黄履
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