将赴淮南再过萧山昭庆寺阇梨叔师所居
始作山阴行，还寻广陵路。
此身未许闲，长负沧洲趣。
往来古寺居，再与高僧遇。
俗虑虽暂空，劳生竟难诉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感羁旅
创作背景
仕途奔波
此诗作于诗人宦游途中，具体创作年份虽难确考，但据'赴淮南'、'过萧山'之行迹，可知其时诗人正奔波于仕途，往来于越州（山阴）与扬州（广陵）之间。诗题点明'再过'，暗示诗人曾在此停留，此次系旧地重游，借访僧以暂解尘劳。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。此体源于汉魏古诗，定型于初唐沈宋之手，讲究声律对仗，是唐代科举与文人创作的主流诗体。本诗格律严谨，属五律正格，体现了中唐文人诗的典型风貌。
情感 · 解读
诗中核心情感为羁旅之劳顿与对闲适生活的向往。诗人因公事奔波于山阴与广陵之间，身不由己，内心充满了对仕途奔波的厌倦。这种情感在'此身未许闲'一句中表达得尤为直白沉痛，是历代宦游诗的典型情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
['阇梨'：梵语译音，指僧徒的师父，也泛指僧人。'沧洲'：滨水之地，常代指隐士居处。'负'：违背，辜负。'劳生'：劳累辛苦的人生。]
逐句释义
起初我前往山阴出行，现在又回头寻找去广陵的路。这个身体不被允许清闲，长久以来辜负了隐居水滨的乐趣。来来往往寄居在古寺之中，能够再次与高僧相遇。世俗的忧虑虽然暂时排空，但劳碌的人生竟然难以倾诉。
核心主旨
这首诗通过记述诗人在旅途中再次拜访古寺高僧的经历，表达了诗人对仕途奔波劳碌的厌倦，以及对清静隐逸生活的向往。诗人感叹自己身不由己，虽然能在古寺得到片刻宁静，但终究无法摆脱现实生活的劳累与烦恼。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的'山阴'即今浙江绍兴，'广陵'即今江苏扬州。两地相距数百里，在唐代主要通过浙东运河与江南运河相连。诗人的行程反映了唐代江南地区发达的水陆交通网络，以及官员宦游的频繁与路途的遥远。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现旅途的劳顿感。前四句写行程与感慨，语气略带沉重；后四句写访僧与感悟，语气在沉郁中透出一丝舒缓。'未许闲'、'长负'需重读，强调内心的无奈。
句式仿写
可仿写'此身未许闲，长负...趣'句式。例如：'此身未许闲，长负烟霞趣'，表达现代人工作忙碌、无暇亲近自然的无奈。
写作应用
核心名句'此身未许闲，长负沧洲趣'可用于表达职场人士对忙碌生活的厌倦和对休闲时光的渴望。适用于游记、感悟类散文的开头或结尾，以引用古诗增添文化底蕴。
关联知识图谱
吕温同作者
本诗作者，唐代政治家、诗人，属永贞革新集团成员，诗风峻拔。
名句 CLASSIC LINES
此身未许闲，长负沧洲趣
此联为全诗核心名句，直抒胸臆，道出了古代士大夫'身在官场，心在山林'的普遍矛盾。'未许闲'写身不由己，'长负'写心向往之而不得，对比鲜明，情感沉挚，成为后世表达仕隐矛盾的经典语汇。
标签 TAGS
作者 POET
沈遘 1025/1028-1067
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