玉女花其一

徐积 · 宋

扬花可与名玉妃，楚花可与名玉女。

天上瑶台是本居，人在月宫合同处。

一点难容赤水霞，平生冷笑巫山雨。

此女持身色太严，玉璧如槃求不许。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感高洁

创作背景

咏物寄怀

本诗具体创作时间与背景史籍记载不详。依据文本内容推断，当属咏物诗范畴，借咏叹'玉女花'之名实，寄托诗人对高洁、坚贞品格的推崇，或隐喻某种理想化的人格境界，具有典型的宋诗议论化特色。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，讲究平仄对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了诗人驾驭语言与声律的高超能力。

情感 · 解读

诗中通过'天上瑶台'、'月宫'等意象，构建了超凡脱俗的意境。核心情感聚焦于对高洁品格的赞美与坚守，表达了不随波逐流、不染尘埃的孤傲情怀，体现了诗人对理想人格的向往与追求。

基础解读 READING

语文核心知识

扬花

指柳絮，古人常将其与'玉妃'（杨贵妃）联系起来，因'杨'与'扬'同音，且柳絮洁白如玉。此处诗人以此起兴，引出对'玉女花'的咏叹。这是古诗中常见的借物起兴手法，通俗易懂。

巫山雨

引用楚怀王梦遇巫山神女的典故。神女自称'旦为朝云，暮为行雨'，后世常以'巫山云雨'喻男女欢爱。此处'冷笑'一词，表明玉女花不屑于这种世俗的情感，突显其高洁。

全诗白话释义

扬花可以称作玉妃，楚地的花可以称作玉女。天上的瑶台才是它们原本的居所，人在月宫里也是同样的处境。容不下赤水的一点红霞，平生里冷笑巫山的云雨。这位女子保持自身容色太过严厉，即使有人捧着如盘大玉璧来求，她也不答应。

核心主旨

这首诗通过赞美玉女花，表达了诗人对高洁、坚贞品格的推崇。诗人认为玉女花来自天上的瑶台，不染凡尘，对世俗的诱惑（如巫山云雨、玉璧重宝）不屑一顾，展现了持身严谨、不随波逐流的高尚节操。

跨学科 · 是什么

巫山地理地理学

巫山位于今重庆市巫山县境内，自古为长江三峡著名景点。诗中'巫山雨'不仅指自然景观，更承载了深厚的文化内涵。巫山地区雨量充沛，云雾缭绕，古人常以此寄托情思，形成了独特的地理文化意象。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为'二二三'或'四三'结构。首联'扬花/可与/名玉妃'语调平缓；颔联'天上/瑶台/是本居'要读出高远之感；颈联'一点/难容/赤水霞'语势转严；尾联'此女/持身/色太严'要读出坚定决绝的语气。

句式仿写

可模仿尾联'此女持身色太严，玉璧如槃求不许'的句式进行写作练习。该句式特点为：主语+谓语+补语（形容程度），后句用比喻或夸张手法陈述结果。例如：'此松立根崖太险，狂风如刀吹不倒'。

写作应用

核心名句'此女持身色太严，玉璧如槃求不许'可用于描写人物高洁品质、坚守原则的作文中。适用于'廉洁'、'气节'、'拒绝诱惑'、'坚守本心'等主题，作为论据或开头引题，能增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

巫山神女典故同典故

诗中'巫山雨'直接引用巫山神女典故，二者在文化意象上紧密关联。

名句 CLASSIC LINES

此女持身色太严，玉璧如槃求不许

此联为全诗点睛之笔，以拟人手法将花比作持身严谨的女子。'玉璧如槃'用典精准，形象生动地描绘了诱惑之大与拒绝之坚，极具张力。该句常被后世用于形容意志坚定、不为利诱的高尚节操。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年，享年76岁

北宋儒家学者、诗人、地方学官，谥节孝处士，《宋史》有传

玉女花 其一