卜居一篇二章别望之 其二
亦有灵寿杖，可登浮光山。
圣朝须旧德，玉笋虚清班。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为刘长卿送别友人望之（一说为独孤及）之作。当时刘长卿任淮西鄂岳转运留后，驻节寿州。诗中提及的浮光山即位于寿州（今安徽寿县）。诗人借送别之机，抒发自己虽有旧德之名却身处闲散之地的感慨，背景涉及中唐时期士人的仕宦浮沉与归隐思潮。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共四句二十字，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，是诗人抒发情怀、赠答酬唱的重要载体。此诗语言凝练，意蕴深厚，体现了五言古诗短小精悍、以少胜多的文体特征。
情感 · 解读
诗中通过灵寿杖与浮光山的意象，表达了诗人对归隐山林、登高望远的向往之情。同时，圣朝须旧德而自己却身处闲职的对比，流露出一种怀才不遇、渴望致仕或归隐的复杂心境。既有对友人的惜别之意，也蕴含着对自身境遇的感慨与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
灵寿杖
灵寿杖是一种用灵寿木制成的手杖。灵寿木质地坚硬且自然弯曲，适合做拐杖，古人常以此作为老人或隐士的象征。诗中提到灵寿杖，暗示了诗人或友人的年长或归隐之意。这是一种具有特定文化含义的器物，在古诗中常用来指代扶老或游山。
逐句释义
手里有一根灵寿木做的手杖，可以用来攀登浮光山。当今圣明的朝廷需要德高望重的旧臣，可是那朝堂上玉笋般的人才行列里，却空缺了清贵的班次。诗句字面意思清晰，前两句写登山之举，后两句写朝堂之事，由个人行动引申到对时局的议论。
核心主旨
这首诗通过写送别友人时提及登山，表达了对归隐生活的向往。同时，诗人感叹朝廷虽然需要贤德的老臣，但实际上这些清贵的职位却空着，没有人填补。这既是对友人的赞誉，也是对人才被闲置、怀才不遇现状的感慨，情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
灵寿木是一种植物，属于竹类或灌木，其枝干天生弯曲，不需要人工加工就适合做手杖。这种植物生长在山区，质地坚韧。古人早就认识到了它的特性，并将其用于日常生活。诗中提到灵寿杖，不仅写实，也借植物特性象征了人的品格。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平缓自然，读出闲适之感。后两句圣朝须旧德要读得庄重，玉笋虚清班则要读出惋惜和感叹的语气。整首诗节奏舒缓，五言句读停顿在第二个字后，如亦有/灵寿杖，可登/浮光山，体现出古诗的韵味。
句式仿写
可以模仿圣朝须旧德，玉笋虚清班的句式进行写作。这是一个对仗工整的句子，前一句说需求，后一句说现状。例如：盛世需英才，金榜虚高位。通过仿写，可以学习古诗对仗的技巧，体会诗人用词的精妙。
写作应用
圣朝须旧德，玉笋虚清班这两句诗可以用在议论文中，论证人才选拔和使用的问题。比如写关于重视人才、人尽其才的主题时，可以引用这两句，说明即使朝廷需要人才，如果制度不合理，人才也会被闲置，从而增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
刘长卿同作者
本诗作者，中唐著名诗人，擅长五言诗，有刘五言之称。
送别诗同体裁
本诗为送别友人望之之作，属于送别题材。
名句 CLASSIC LINES
圣朝须旧德，玉笋虚清班
此联为全诗核心名句，对仗工整，寓意深远。圣朝指代当朝，旧德指德高望重之老臣。玉笋喻指朝堂上优秀的人才，虚清班意为空出了清贵的官位。诗人以此表达朝廷需要贤才，而友人或自己却未能居其位的感慨，含蓄地批评了人才闲置的现象，具有很高的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待