答李昂长官富贵贫贱终篇之贶

前日正凭几,长须叩我门。

手置一筒诗,义高辞且温。

三读至终篇,尤爱子所存。

我有不言意,子已自得之。

余将缺不报,嘉意忽如遗。

吾闻诸物理,动静固其性。

静有不如动,动有不如静。

所病入于邪,大率要归正。

穷通存乎时,死生存乎命。

与其以邪通,孰如以正穷。

汉之主父偃,其卒败以凶。

不义而有生,不如死于夭。

所以君子徒,而恶跖寿考。

谓富不如贫,谓贵不如贱。

其说岂徒尔,亦各有所见。

贫贱与富贵,亦不必去取。

始也以道得,卒也以道处。

岂特区区身,时乎非小补。

万世赖其法,天下受其祜。

所以古君子,得之亦不拒。

处之不以道,君子所不与。

景公马千驷,孔子贤夷齐。

曾孟藐晋楚,原颜甘冻饥。

我爱张车骑,我爱郭汾阳。

大业中兴汉,余基再造唐。

天资既忠厚,以义能自将。

德盛不敢肆,功大不敢当。

匿迹远权势,以身系存亡。

以宽不以刻,以逊不以强。

兹可谓之贤,虽盛其何伤。

博陆岂不伟,区区蔽孽显。

当时虽已幸,其后卒不免。

至于充谧辈,何足污齿牙。

机云死好进,乐晏死佞邪。

下近隋唐闲,其辈尤可嗟。

甚者弊天下,非惟凶而家。

所以富与贵,有时而可恶。

淫夫所不从,奔女所不娶。

色美而行非,嫫母胜西施。

所以汉烈女,深恨蔡文姬。

文姬文姬其奈何,如姬之辈可悲歌。

我欲采药山之阿,亦欲把钓披渔蓑。

茫茫人闲歧路多,不如海水通天河。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
酬答之作
此诗为作者答复李昂长官馈赠诗作的酬答之作。诗中针对李昂原作中关于富贵贫贱的议题展开深入论辩,结合历史典故与个人见解,既是回赠亦是明志,反映了宋代士大夫对出处进退的理性思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐诗的重要源头之一。此诗语言质朴,韵律自然,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述儒家安贫乐道的价值观,通过历史人物的命运对比,表达了对道德操守的坚守。诗人认为富贵不可强求,贫贱亦应守正,体现了士大夫阶层的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
凭几
靠着几案,形容闲居休憩的状态。古人席地而坐,常设几案供凭靠,此处点出作者闲适的生活场景。
长须
指代男仆。古时男仆常留长须,故以特征代指人物,形象生动。
福分、福气。诗中指天下人因君子的法则而享受到的福泽。
诗句释义
前些天我正靠着几案休息,一位留着长胡子的仆人敲开了我的门。他手里拿着一卷诗稿,诗中的立意高尚且言辞温润。我读了三遍直到终篇,特别欣赏你留存的那份心意。有些话我不用明说,你心里自然已经领悟。我本想缺礼不报答,又怕辜负了你的一片好意。我听闻事物的道理,动与静本来就是天性。静有时不如动,动有时也不如静。弊病在于走入邪道,大体上都要归于正道。困厄与显达取决于时机,生存与死亡取决于命运。与其通过邪道通达,不如坚守正道而困穷。
核心主旨
这首诗通过回答朋友的馈赠,深入探讨了富贵与贫贱的关系。作者列举了大量历史人物的例子,论证了君子应当坚守道义,宁可清贫守节,也不追求不义的富贵,表达了对高尚品德的推崇。
跨学科 · 是什么
主父偃历史学
汉武帝时期的大臣。他早年游历诸侯不受待见,后上书言事得到重用,但为人骄横,最终因受贿被诛。诗中用他作为追求不义富贵而招致灾祸的典型例子。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。前段叙事语气平缓,中段议论节奏铿锵有力,'与其以邪通,孰如以正穷'两句需重读以强调立场,结尾处语气转为舒缓悠远。
句式仿写
可仿写'与其……孰如……'的取舍句式。例如:'与其以伪饰取悦于人,孰如以真诚独行于世',用于表达坚定的价值选择。
写作应用
核心名句'与其以邪通,孰如以正穷'适用于议论文写作中论证'诚信''气节''底线'等主题。可作为道理论据,支撑'君子爱财取之有道'等观点,增强文章的说服力。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者,北宋著名理学家、数学家、诗人,字尧夫,谥号康节。

名句 CLASSIC LINES

与其以邪通,孰如以正穷
此联鲜明提出了宁可守正而穷困,也不行邪道而通达的人生准则。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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