和吴奉议
一物勿令侵吾神，一事勿使摇吾真。
养诸内者气欲息，散所滞者体欲伸。
为报平居既安叟，幸为平世难老臣。
亦有闲僧晤言否，呼来伴子逍遥身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感修身 · 淡泊
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，系诗人回复吴奉议（吴孝宗）而作。吴奉议与诗人有交往，原诗题为《和吴奉议》，表明二人有诗歌往来。创作动因在于交流养生心得与处世哲学，同时也表达了对友人闲适生活的向往与劝勉，反映了北宋文人圈层的日常交游风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，每句七字。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，形式相对自由，不讲究严格的平仄对仗，韵律依循古体诗规则。此诗押真文韵，平仄通押，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
核心情感聚焦于探讨养生修身的哲学，强调内心的宁静与真气的保养。诗人主张外物不侵神、外事不摇真，通过养气与舒体达到身心和谐。情感基调平和理性，充满哲理思辨，体现了宋代士大夫注重心性修养的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
吾神
“吾神”意指我的心神或精神。在这里诗人强调要保护自己的精神世界，不被外界事物所干扰。这是养生修身的基础，保持内心的宁静与专注。
吾真
“吾真”意指我的本真或真性。道家认为人应保持纯真自然的本性，不被世俗事务所动摇。诗人以此表达坚守自我、不随波逐流的决心。
逐句释义
不要让任何外物侵扰我的心神，不要让任何杂事动摇我的本真。保养内在的元气要让气息平稳，消散体内的郁滞要让身体舒展。告诉平日里安居在家的老者，庆幸生在太平盛世做个难老之臣。有没有空闲的僧人可以交谈？叫来陪伴你过上逍遥自在的生活。
核心主旨
这首诗通过阐述养气守神、舒体散滞的养生道理，表达了诗人对身心和谐的追求。同时，诗人劝勉友人吴奉议在太平盛世中享受闲适生活，结交僧侣，追求精神上的逍遥自由，体现了淡泊名利、珍视生命的生活态度。
跨学科 · 是什么
中医养生医学
这两句诗蕴含了中医养生的基本原理。“养诸内”指调养脏腑之气，要求呼吸深沉平稳，对应气功中的调息；“散所滞”指疏通体内的气滞血瘀，要求身体舒展活动。这符合中医“气血流通，百病不生”的健康理念，与现代运动医学提倡的深呼吸与拉伸运动不谋而合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现诗人理性的思考与平和的心境。前两句“一物勿令”“一事勿使”要读得坚定有力，强调修身的原则。中间两句“气欲息”“体欲伸”语调要舒缓柔和，展现养生的状态。最后两句可带有向往之情，读出逍遥自在的意趣。
句式仿写
本诗前两句运用了整齐的排比句式“一物勿令……一事勿使……”，增强了语言的气势与说服力。仿写示例：“一语勿令伤人心，一行勿使违公德。”通过模仿这种句式，可以练习如何用简洁有力的语言表达坚定的主张或道德准则。
写作应用
核心名句“一物勿令侵吾神，一事勿使摇吾真”可用于关于“坚守本心”“修身养性”“抵制诱惑”等主题的写作中。例如在论述如何在浮躁的社会中保持内心宁静时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
苏轼《养生论》同主题
苏轼与吴孝宗均有养生主题作品，体现了宋代文人注重养生的风气。苏轼的《养生论》侧重于具体的养生方法与哲理思辨，与本诗的养气守神主题相呼应。
名句 CLASSIC LINES
一物勿令侵吾神
此句为全诗纲领，强调精神修养的绝对纯粹性。意指不让任何外物干扰心神。语言斩钉截铁，具有很强的警策力量。
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作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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