赠武夷旅人
武夷旅人，而有气节。
不肯琐琐，亦不屑屑。
持此守身，归慰其亲。
既慰其亲，亦告乡人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感勉励
创作背景
赠别之作
此诗为作者赠予一位即将离开或游历武夷山的友人之作。宋代文人喜好交游，常以诗赠别，借此表达对友人品行的评价与临别赠言。诗题中的“旅人”指代这位游历四方的友人，创作动因在于表彰其高洁操守，并寄语其归乡后的行为准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国诗歌最古老的体式，源于《诗经》。全诗通篇采用四言句式，节奏短促有力，古朴典雅。这种体裁在汉代以后逐渐被五言、七言诗取代，但在宋代仍有文人以此体裁进行创作，意在追慕古风，体现庄重的颂美之意。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重诚挚，主要表达对旅人高尚品格的赞颂与敬重。诗人通过肯定旅人的气节，流露出对其人格的推崇。同时，诗歌后半部分转向对旅人归乡后的期许，蕴含着劝勉其坚守正道、光耀门楣的深厚情意，情感由赞颂自然过渡到伦理关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
琐琐、屑屑
“琐琐”指细小、琐碎，形容行为拘泥于细节或格局狭小。“屑屑”意为介意、计较，形容对微小得失的在意。这两个叠词在这里都指代那些庸俗、卑微、不值得去做的行为。诗人用这两个词来反衬旅人胸怀宽广、不拘小节的高尚品质，说明他不愿意在无意义的小事上浪费精力。
全句释义
这位来自武夷山的旅人，拥有坚定的道德节操。他不愿意去做那些琐碎卑微的事情，也不屑于去计较那些细枝末节。他秉持着这样的原则来修养自身，回到家乡去安慰侍奉双亲。他不仅让父母感到欣慰，也将这种美德告知乡里的众人。
核心主旨
这首诗通过赞美武夷旅人的气节，表达了对高尚人格的推崇。诗人认为一个有修养的人，应该具备“守身”的自觉，即坚守道德底线，远离庸俗琐事。同时，诗歌强调了个人修养与家庭、社会责任的联系，指出修身的目的不仅在于独善其身，更在于慰藉亲人、教化乡里，体现了儒家修齐治平的价值观。
跨学科 · 是什么
武夷山地理地理学
诗中提到的“武夷山”位于今福建省西北部，是著名的风景名胜与文化名山。宋代时，武夷山已是理学重镇，学者云集，文化氛围浓厚。诗人以“武夷旅人”称呼对方，既点明了友人的来源地，也暗示了其可能受到当地山水灵气与人文环境的熏陶，从而具备了高洁的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗特有的二二节拍，节奏感强，语调平稳庄重。前四句赞颂品格，语气要坚定有力，特别是“不肯”、“亦不”处要读出决绝之意。后四句转向伦理期许，语气转为温和恳切。全篇虽短，但需读出古朴典雅的韵味，避免过快连读，保持字正腔圆。
句式仿写
本诗运用了“不肯……，亦不……”的否定对仗句式，语气坚决，适合用于表达坚定的立场或态度。仿写示例：“不肯随波逐流，亦不人云亦云。”通过模仿这种句式，可以练习如何用简练的语言表达鲜明的人格追求，增强文章的气势和感染力。
写作应用
“不肯琐琐，亦不屑屑”一句可用作议论文中关于“格局”、“气节”或“人生态度”话题的论据。例如在论述“做人要有大格局”时，可以引用此句来论证君子应当目光长远，不应在鸡毛蒜皮的小事上消耗精力，从而提升文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式与重章叠句手法，直接继承了《诗经》的艺术传统，体现了古朴的诗歌美学。
名句 CLASSIC LINES
不肯琐琐，亦不屑屑
这两句诗以叠词对仗的形式，生动刻画了人物鄙夷庸俗、不随波逐流的高洁形象。语言简练古朴，直追《诗经》风韵，具有很强的格言性质。常被后世用于形容那些在大是大非面前立场坚定、不屑于纠缠琐碎小事的君子风度。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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