送范宣德

客有斯人,而有美质。

可养而充,其在不息。

养之以正,充之以义。

何适不可,何为弗至。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感勉励
创作背景
赠别之作
此诗为作者送别友人范宣德时所作。古人送别多有赠言,此诗以四言形式,在临别之际以修身进德之语相赠,体现了古人重德行、重情义的交往传统。具体创作时间与历史背景史籍记载不详,但据诗意可知范宣德当时具备良好的天赋素质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是中国诗歌最古老的体式之一,源于《诗经》。全诗通篇采用四言句式,节奏短促有力,风格古朴典雅。四言诗在汉代以后逐渐式微,但在宋代仍有文人以此体裁进行创作,体现了作者复古的文学追求。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重恳切,充满了师长对晚辈的殷切期望与谆谆教诲。诗人通过阐述修身养性的道理,表达了对友人美好品质的赞赏,并勉励其通过后天的不懈努力,成为德才兼备的君子,情感纯粹而深厚。

基础解读 READING

语文核心知识
斯人
“斯”是指示代词,意为“这”。“斯人”在这里指代范宣德,意思是“这个人”。诗人用这个词引出对友人的评价,表达了对友人的关注和重视。这是一个很常见的文言词汇,在现代汉语中也有“斯人已逝”等用法。
美质
“美”指美好,“质”指本质、资质。“美质”意思是美好的天赋资质。诗人称赞范宣德天生就具备很好的品质和才能,这是修身养性的良好基础。就像一块好玉石,具备了雕琢成器的潜质。
诗句白话释义
客人中有这样一个人,他拥有美好的天赋资质。这种资质可以通过后天培养来充实,关键在于坚持不懈、永不停止。要用正道来培养他,用仁义来充实他。如果是这样,无论去哪里有什么不可以的呢?做什么事情有什么做不到的呢?
核心主旨
这首诗是一首送别赠言诗。作者在送别范宣德时,不仅称赞了他天生的美好品质,更重要的是教导他做人的道理。诗的核心思想是:一个人即使有很好的天赋,也需要后天的努力学习和修养。只有坚持用正道和仁义来要求自己,才能成为对社会有用的人,才能在任何地方、做任何事情都取得成功。
跨学科 · 是什么
儒家修养论哲学
诗中提到的“养之以正,充之以义”体现了中国古代儒家学派的核心思想。儒家认为,人的道德品质不是天生就完美的,需要通过后天的学习和修养来完善。这种修养的方法就是遵循正道,践行仁义,这与孟子提出的“养浩然之气”的思想是一脉相承的。
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读写应用
诵读指导
诵读四言诗时,节奏通常为“二二”拍,例如“客有/斯人,而有/美质”。语速要平稳舒缓,体现出古朴庄重的韵味。在读到“养之以正,充之以义”时,语气要坚定有力,表达出对道德原则的推崇。最后两句反问句要读出一种昂扬自信的气势,展现出对友人未来的美好祝愿。
句式仿写
诗中运用了“……之以……,……之以……”的句式,结构工整,节奏感强。我们可以模仿这个句式来写作。例如:“学之以勤,习之以恒”,意思是学习要靠勤奋,温习要靠恒心。又如:“待人以诚,交友以信”,意思是待人要真诚,交朋友要讲信用。这种句式适合用来表达某种行为准则或修养方法。
写作应用
“养之以正,充之以义”这句诗非常适合用在关于“成长”、“修养”、“教育”或“成功之道”的作文中。比如写关于“如何成为一名优秀的人”的文章时,可以引用这句诗作为论据,论证“天赋虽然重要,但后天的道德修养和正义感才是决定一个人能走多远的关键因素”。这会让文章更有文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
孟子思想同思想
诗中“养”与“充”的修身逻辑与《孟子》中“养浩然之气”及“充实之谓美”的观点高度一致,体现了对孟子修身学说的继承。

名句 CLASSIC LINES

养之以正,充之以义
这两句是全诗的核心名句,提出了修身养性的根本原则。意为要用正道来培养品德,用仁义来充实内心。语言简练而内涵深刻,概括了儒家修身学说的精髓,常被后世用作劝学修德的格言。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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