赠陈纠
子来别我时，送子到巷口。
约去百步地，出巷更引首。
乃与二三子，回所舍依依。
故人情可见，何用送行诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感友情
创作背景
生活化送别
此诗具体创作时间与背景史籍无详载，据诗意推断为诗人在日常生活中送别友人陈纠时所作。唐代送别风气盛行，多有长亭折柳、赋诗赠别之俗，此诗却反其道而行，以平实生活场景入诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代仍是重要诗体。全诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了古诗“感于哀乐，缘事而发”的特质。
情感 · 解读
全诗通过送别时的动作细节描写，表达了诗人与友人之间深厚真挚的情谊。情感表达含蓄深沉，不借助于送别诗常见的伤感渲染，而是以行动证明情义，体现了“情到深处无言辞”的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
子
古时对男子的尊称，这里指代友人陈纠。在古诗文中常用作第二人称代词，表示对他人的尊敬。诗中“子来别我”即“您来向我告别”之意，体现了两人之间平等尊重的朋友关系。
全诗白话释义
您来向我告别时，我送您一直送到巷口。约定好离开百步的距离，走出巷子我还是忍不住回头张望。于是我和两三个同伴，依依不舍地回到住所。老朋友的情谊显而易见，哪里还需要写什么送行的诗呢？
核心主旨
这首诗通过描写送别友人时的具体行动，表达了朋友间真挚深厚的情谊。诗人认为真正的感情体现在送别的行动中，不需要用送别诗这种形式来刻意表达，体现了朴实自然的友情观。
跨学科 · 是什么
唐代送别习俗社会学
唐代社会交往中，亲友离别往往有隆重的仪式，如长亭送别、折柳赠行、设宴饯行等。文人雅士间更流行写诗互赠，称为“送别诗”。本诗却反其道而行，认为情真意切无需作诗，反映了不同于流俗的交往观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平缓自然，如同对朋友娓娓道来。前四句叙述送别过程，语速适中；“依依”二字需读出留恋感；最后两句是议论，语气要坚定自信，重读“可见”与“何用”，体现诗人对友情的笃定。
句式仿写
本诗最后两句“故人情可见，何用送行诗”采用了反问句式，强调了行动胜于形式。可仿写为：“真心自可表，何须誓言多”、“勤奋路可见，何需空谈多”等，用于表达重实干、轻形式观点。
写作应用
核心名句“故人情可见，何用送行诗”可用于写作中论述“真诚与形式”的关系。例如在议论文中论证“真正的情感不需要刻意修饰”或“行动胜于言语”等观点，引用此句可增强说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
送元二使安西同主题
两者均为唐代送别名篇，但王维诗重离别伤感，本诗重情义笃定，风格迥异。
名句 CLASSIC LINES
故人情可见，何用送行诗
这两句是全诗的点睛之笔，直言真挚的情谊已在送别的行动中自然流露，无需借助于文字形式的送行诗来表达。此句以议论收束全篇，打破了送别诗“不得不作”的惯例，清新脱俗。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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