有客不为赋
有客不为赋，而乃求荣阶。
是犹适吴楚，却背东西来。
孟郊从进士，闻者徒相咍。
退之髪已秃，知己其谁哉。
余独谓不然，此事何足哀。
但恐子之道，未足为奇侅。
子歌坚诚好，不为利所回。
得则为颜氏，失则为𬯎孏。
为子歌一阕，为子酌一杯。
余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。
但忧其道不到古，穷通之事余如何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
北宋士大夫交游
此诗具体创作时间与地点史籍无明确记载。依据诗中提及的孟郊、韩愈（退之）及“进士”话题，可推断背景为北宋科举制度成熟期。当时士大夫阶层普遍面临科举压力，诗人针对友人有才学却不事科举、反求荣阶的矛盾心态进行规劝，体现了宋代文人重道义、轻利禄的思想倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，适宜表达深沉的思想情感与议论。源流上承汉魏风骨，下启宋诗议论化特色，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对友人的劝勉、宽慰与期许。诗人否定了世俗对功名利禄的追逐，赞赏友人坚守道义的高尚品格，并以“穷通之事余如何”的豁达态度，勉励友人专注于道义的修养，不必在意一时的得失。
基础解读 READING
语文核心知识
荣阶
指荣显的官阶、仕途的阶梯。诗中以此指代世俗追求的功名利禄与仕途晋升。
咍
讥笑、嘲笑。诗中指孟郊虽中进士却遭人讥笑，暗示科举仕途的艰辛与无奈。
诗句白话释义
有客人不写赋文，却想求取荣华的阶梯。这就像要去吴楚之地，却背对着方向往东走。孟郊考中进士，听到的人只是嘲笑。韩愈头发都秃了，他的知己又有谁呢？我却说不是这样，这事哪里值得悲哀。只怕你的道行，还不足以称为奇伟。你歌唱坚诚很好，不被利益所改变。得志就做颜回那样的人，失意也不要做原壤那样的懒人。为你唱一首歌，为你斟一杯酒。我该为你唱什么歌呢？我听说日月像飞梭一样快。只担心你的道行赶不上古人，至于穷困显达的事我管它干什么。
核心主旨
这首诗通过劝勉友人，表达了重道义、轻功名的思想。诗人认为人生的真正价值在于坚守道义、修身养性，而不在于科举得失或仕途穷通。无论得志与否，都应保持高尚的节操，不必为世俗的荣辱而悲喜。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
诗中提及“进士”与“求荣阶”，反映了宋代科举取士的社会背景。科举是当时文人进入仕途的主要途径，但竞争激烈，许多文人如孟郊般一生困顿。诗人借此背景，劝导友人看淡功名。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为“二-三”结构。前四句叙事语气稍平，中间“余独谓不然”转折处应加强语气，最后劝勉部分应读得深情而坚定，体现诗人的豁达与真诚。
句式仿写
可仿写“得则为……，失则为……”句式。例如：“得则为栋梁，失则为幽兰”，表达无论境遇如何都要坚守本心的主题。
写作应用
名句“得则为颜氏，失则为𬯎孏”可用于关于“坚守节操”、“看淡得失”、“人生选择”等主题的写作中，作为论证古人对道义坚守的有力论据。
关联知识图谱
韩愈人物关联|历史关联
诗中提及“退之髪已秃”，退之为韩愈字，以此典故感叹知己难求。
孟郊人物关联|历史关联
诗中提及“孟郊从进士”，借孟郊晚年登第的辛酸经历劝慰友人。
名句 CLASSIC LINES
得则为颜氏，失则为𬯎孏
此句化用典故，以颜回之贤与原壤之惰作对比，极具哲理深度。意指得志时当如颜回般安贫乐道，失意时亦不可如原壤般放浪形骸。此句不仅是全诗警策，更成为后世修身养性的格言，体现了诗人对道义坚守的极致追求。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语58 知识点
二期上线 · 敬请期待