宿山馆 其五
好勇不须探虎穴，爱奇何用点犀灯。
当求义路勤行己，休把福田闲问僧。
一榻静无尘世物，半宵浑似玉池冰。
起来题作清心馆，此去泥污千万层。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
北宋士大夫精神
宋代士大夫阶层普遍崇尚理学，注重心性修养与道德实践。此诗创作背景植根于这一时代思潮，反映了当时文人对于“内圣”之学的追求，以及通过自我约束达到精神净化的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。此体裁源于齐永明体，定型于初唐，至宋代已极为成熟，是文人抒发情怀、阐述哲理的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感在于摒弃外在的猎奇与勇力，转而追求内心的道德修养。诗人通过劝诫的口吻，表达了对“义路”的推崇和对“福田”外求的否定，展现了宋儒重义理、轻形式的理性精神。
基础解读 READING
语文核心知识
探虎穴
字面意思是进入老虎的洞穴。在诗中用来比喻做非常危险的事情，或者为了显示勇敢而去冒险。诗人认为真正的勇敢不需要通过这种冒险行为来证明。
点犀灯
指点燃犀牛角做的灯。古代传说点燃犀牛角可以照亮神怪之物。诗中用来比喻追求奇异怪诞的事物。诗人认为爱好新奇不需要通过这种方式来满足。
福田
佛教用语，指通过行善积德可以获得福报，就像种田会有收获一样。诗中指代通过宗教仪式祈求福气的行为。诗人劝诫不要把时间浪费在向僧人询问这些事情上。
首联释义
想要表现勇敢不需要去探老虎洞，喜欢新奇事物何必去点犀牛角灯。这两句诗否定了通过外在冒险和怪诞行为来寻求满足的做法。
颔联释义
应当追求正义的道路，勤勉地修养自己，不要把空闲时间用来向和尚询问求福之事。这两句提出了诗人主张的正确修身方式。
颈联释义
一张床榻安静地摆放着，没有尘世间的杂物，半夜里感觉像玉池的冰一样清凉。这两句描写了山馆环境的清幽和内心的纯净感受。
尾联释义
起床后把这地方题名为“清心馆”，离开这里就要面对千万层污泥般的尘世了。这两句表达了保持内心清净的决心和对尘世的厌倦。
修身养性
这首诗的主旨是劝人注重内心的道德修养。诗人认为真正的价值在于走正义的道路、保持内心的清净，而不是追求外在的冒险、新奇或迷信祈福。全诗体现了追求精神升华的生活态度。
跨学科 · 是什么
温峤燃犀历史学
诗句“爱奇何用点犀灯”引用了历史典故。古人认为点燃犀牛角可以照见水中的神怪。这个典故出自《晋书》，讲述了温峤在牛渚矶燃犀照水的故事。诗人用此典故比喻探求怪诞之事。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。例如首句读作“好勇/不须/探虎穴”。颔联是全诗重点，读“当求/义路/勤行己”时语气要坚定有力，读“休把/福田/闲问僧”时带有劝诫意味。
句式仿写
可以模仿颔联“当求……，休把……”的句式进行写作练习。例如：“当求真知勤读书，休把光阴闲游戏”。这种句式适合表达取舍分明的观点，前句写应当做的事，后句写不应做的事。
写作应用
名句“当求义路勤行己”适合用于关于“自律”、“修养”、“人生选择”等主题的作文中。可以作为论据，论证真正的修行在于自身的努力，而非外在的形式。例如在谈论“如何提升自我”时引用此句。
关联知识图谱
历史人物同典故|人物关联
“点犀灯”典故源自东晋名将温峤燃犀照水的故事，诗人借此典表达对猎奇行为的否定。
名句 CLASSIC LINES
当求义路勤行己，休把福田闲问僧
此联为全诗核心名句，具有鲜明的理学色彩。诗句主张应在“义”的道路上勤勉修身，而非向僧人询问虚无的“福田”，体现了儒家务实入世、重义轻利的价值观，对后世修身养性具有警策意义。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语61 知识点
二期上线 · 敬请期待