苏子瞻挽词 其二

白玉棺无价,青囊葬有书。

奔星来启路,走电去随车。

官是修文号,人同上行居。

峨嵋山下客,谁是跨鲸鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
创作背景
此诗作于北宋建中靖国元年(1101年)苏轼逝世后。释道潜作为苏轼的方外至交,二人交游甚深,曾同游庐山等地。得知苏轼病逝于常州的消息,道潜悲痛万分,作此挽词以寄哀思,回顾了苏轼生前的文学成就与身后哀荣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言律诗格律严谨,讲究平仄对仗,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此体适宜表达庄重肃穆或深沉含蓄的情感,在悼亡类题材中尤为常见。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆,表达了对苏轼离世的深切哀悼。诗人通过神话典故与想象,将友人的逝世升华为一种精神上的永生,既有对逝者的无限惋惜,也有对其人格与成就的崇高评价。

基础解读 READING

语文核心知识
白玉棺
典故名,出自《后汉书·王乔传》,传说王乔死后,人们看到两口玉棺随葬。诗中用来比喻苏轼的灵柩珍贵,也暗示他像神仙一样归位。这是对逝者极高的赞誉,表达了诗人对苏轼的敬仰之情。
青囊
原指古代医家存放医书的布袋,这里代指葬书或风水堪舆之术。诗句意指苏轼的安葬有风水宝地或天意安排,也隐喻其生平学问将随葬长存,体现了对逝者身后事的庄重描述。
诗句释义
珍贵的白玉棺材无价之宝,青囊中的葬书指引着安葬之地。天上的流星飞驰而来开启道路,闪电飞奔而去跟随丧车。他在阴间地府的官职是修文郎,人已居住在天上的仙宫。峨嵋山下的过客中,还有谁能像李白那样跨鲸鱼仙去呢?
核心主旨
这是一首悼念苏轼的挽词。诗人通过运用神话传说和丰富的想象,描绘了苏轼死后灵魂升天、位列仙班的景象。全诗表达了对苏轼逝世的悲痛惋惜,以及对其文学成就和人格魅力的由衷推崇,认为世间再无如此杰出的人物。
跨学科 · 是什么
修文郎历史学
古代传说中的阴间官职名称。相传孔子弟子颜回死后在地下任修文郎。诗中用此典故,意指苏轼死后在阴间担任修撰文书的官职,这是对苏轼作为一代文豪的肯定,认为他死后依然在另一个世界掌管文学。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时,语速应缓慢沉重,以表达哀悼之情。前四句描写葬礼场景,语调庄严肃穆;后四句转入想象与感叹,语调应转为深沉悠远。特别是最后一句“谁是跨鲸鱼”,要读出反问的语气,表达出一种失落与追思。
句式仿写
本诗颈联“官是修文号,人同上行居”运用了对仗工整的句式,将逝者的身份与归宿进行了概括。仿写时可参考这种“名词+动词+名词”的结构,例如:“心是明镜台,身如菩提树”,用于表达对人物精神境界的评价。
写作应用
“白玉棺无价”一句可用于写作中对珍贵事物或高尚人格的比喻,形容某物或某人的价值不可估量。在纪念性文章中,可借用此句表达对逝者品格的极高赞誉,体现其精神价值的永恒。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
本诗为释道潜悼念苏轼所作挽词,苏轼为北宋文坛领袖。
挽词同体裁
本诗属于古典诗歌中的挽词体裁,用于哀悼死者。

名句 CLASSIC LINES

峨嵋山下客,谁是跨鲸鱼
此联为全诗结句,化用李白骑鲸传说与苏轼故乡峨嵋典故。诗人以反诘语气,感叹世间再无如苏轼般才情横溢之人能像李白那样跨鲸仙去,既是对苏轼的极高赞誉,也流露出斯人已逝、知音难再的孤独与苍凉。

标签 TAGS

作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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