寄题定州杨君园亭
隐不在山壑，名园抱南城。
梧竹有远韵，泉石非世声。
林花品莫数，野鸟驯不惊。
主人堂其间，对境心已清。
举遗笑录录，放言独冥冥。
新诗写闲逸，其声自和平。
吾尝攻风俗，燕赵义而诚。
自古志慷慨，其人尚功名。
苟非胜绝地，乌可夺其行。
士于内与外，罕能权重轻。
主人不待识，定无俗世情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
寄题酬赠
此诗为刘敞寄题定州杨君园亭之作，属于宋代文人常见的“寄题”类诗歌。创作背景源于诗人对友人居所的向往及对友人品格的认同。虽未详考具体创作年份，但结合刘敞生平及诗中“燕赵”地理意象，可推知作于其北方任职或游历期间，旨在通过赞美园亭表达对友人高洁志趣的共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，韵律和谐自然。源流上承汉魏风骨，下启宋诗议论化特色。在历代文体地位中，五言古诗以其古朴典雅的特质，被视为表达高洁志向与深沉情感的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对隐逸生活的向往与对高洁人格的坚守。诗人通过对杨君园亭环境的描绘，营造出一种超脱尘世、心境澄明的闲适氛围。情感层次由景入情，从对园林之美的赞赏升华至对主人不慕名利、内心清净的高尚品格的推崇，体现了宋代士大夫特有的旷达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
壑
字词本义为山谷、深沟。在本诗中与“山”连用，代指偏僻荒野之地。诗人用此字意在对比，说明隐居之地不必非要是深山幽谷，城市中的园林同样可以作为修身养性的场所。这一用法通俗易懂，准确传达了“心隐”胜于“身隐”的通俗道理。
录录
通“碌碌”，形容平庸、忙碌而无为的样子。诗中“举遗笑录录”意为主人遗落世俗琐事，嘲笑那些忙忙碌碌却平庸无为的人。此词生动描绘了世俗众生的状态，反衬出主人超脱凡俗、不随波逐流的高雅形象，是理解全诗情感基调的关键词汇。
隐不在山壑，名园抱南城
隐居不一定非要躲进深山老林，这座著名的园林就环抱着南城。这两句开篇点题，直接告诉读者真正的隐居在于内心，而不在于地点。语言平实如话，却蕴含着深刻的生活哲理，让人一下子明白了“大隐隐于市”的道理。
梧竹有远韵，泉石非世声
梧桐和竹子有着悠远的韵味，泉水和山石发出的不是世俗的声音。这两句描写园林景色，突出了环境的清幽高雅。诗人用“远韵”和“非世声”来形容自然景物，让人感受到一种超脱尘嚣的宁静与美好，仿佛置身于一个纯净的世界。
隐逸情怀
全诗通过对杨君园亭的描写，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求。诗人认为，真正的隐士不在于身处何地，而在于内心是否清净。园林中的梧竹、泉石、林花、野鸟，都象征着主人高雅的情趣和超脱的胸怀。整首诗语言质朴，意境深远，展现了宋代文人独特的精神风貌。
跨学科 · 是什么
燕赵地理学
燕赵是古代诸侯国名，主要位于今天的河北省一带。这一地区自古民风彪悍，多慷慨悲歌之士。诗中提到“燕赵义而诚”，是指这里的人们讲求信义、性格真诚。这种独特的地域文化背景，为理解诗中主人豪爽、正直的性格提供了重要的地理环境依据。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“隐不/在山壑，名园/抱南城”。诵读时应注意语速平缓，语气平和。前四句写景要读出清幽之感，中间四句写人要读出旷达之意，最后几句议论要读出坚定之情。整体风格应古朴自然，不宜过于激昂。
句式仿写
“隐不在山壑，名园抱南城”运用了对比手法，将“山壑”与“南城”进行对比，突出了“心隐”的主题。仿写时可参考此句式，例如：“学不在寒窗，闹市亦修身”。这种句式简洁有力，通过地点的对比来表达一种哲理或态度，适合在写作中用来阐述观点。
写作应用
“隐不在山壑，名园抱南城”一句常用于表达“大隐隐于市”的主题。在日常写作中，当需要描写在喧嚣环境中保持内心宁静，或者表达对某种精神境界的追求时，可以引用此句。例如：“真正的宁静不在于身处何地，正如古人所言‘隐不在山壑’，只要心境澄明，何处不是桃花源。”
关联知识图谱
白居易《中隐》同主题
白居易提出“中隐”思想，主张在朝廷与山林之间寻找平衡，与本诗“隐不在山壑”的“市隐”观念有异曲同工之妙，均体现了士大夫对仕隐关系的调和。
名句 CLASSIC LINES
隐不在山壑，名园抱南城
此联阐述了隐居之真谛不在于身处荒山野岭，而在于内心的超脱。名园虽处南城繁华之地，却能独守清幽，这种“心远地自偏”的境界。
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作者 POET
刘挚 1030年-1097年
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