泊汉口
大别山前晚，维舟望古津。
孤烟汉川树，长笛武昌人。
珠曲今何地，兰洲欲暮春。
文王尝美化，无复见遗民。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份虽难确考，但学界多认为作于诗人宦游或流寓荆楚时期。汉口地处汉水与长江交汇处，为唐代交通要冲，诗人泊舟于此，目睹晚景，触景生情，遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐代文人展示才学、抒发情怀的主流诗体，具有严整的音乐美与建筑美。
情感 · 解读
诗人泊舟汉口，面对大别山与古津渡，兴起怀古之幽情。借文王教化之典故，感叹昔日礼乐昌明之地，如今已无遗民可见，核心情感在于对古代圣王之治的追慕与对当下世道衰微的深沉感伤。
基础解读 READING
语文核心知识
维舟
系船停泊。诗中指诗人将船停下，在船上眺望岸边的景色。这是一个很常见的古代诗词用语，专门用来描写水路旅行中停船休息的动作。
古津
古老的渡口。津就是渡口的意思。诗人在这里用古津，是为了强调这个地方历史悠久，曾经非常繁华，引发他对历史的思考。
逐句释义
大别山前天色已晚，我系好船只眺望古老的渡口。远处孤烟升起，那是汉川方向的树木，悠扬的长笛声传来，那是武昌的人在吹奏。曾经著名的珠曲之地如今在哪里呢？长满兰草的小洲正迎来暮春时节。周文王曾经在这里推行教化，如今却再也见不到那些遗民了。
核心主旨
这首诗描写了诗人在汉口停船过夜时看到的晚景。通过描写孤烟、树木、笛声等景色，诗人想到了古代圣贤周文王，感叹时光流逝，古代美好的教化已经消失，表达了一种怀念过去、感伤现在的情绪。
跨学科 · 是什么
大别山地理学
大别山位于湖北、河南、安徽三省交界处。在诗中，诗人停船的地方就在大别山前，这座山是当地重要的地理标志，也是诗人观察景物的立足点。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍微慢一点，读出一种安静、思考的感觉。前四句写景要读得平稳，后四句感叹要读得深沉一些，特别是最后一句，要读出遗憾的语气。
句式仿写
可以模仿“孤烟汉川树，长笛武昌人”这句诗的写法。比如写校园景色：“晨光教学楼影，书声操场人”。试着用“名词+地名+景物，名词+地名+人物”的格式来写句子。
写作应用
写作文时，如果遇到“怀念过去”、“历史变迁”或者“旅行感悟”这样的主题，可以引用“文王尝美化，无复见遗民”这句诗，用来表达对过去美好事物的怀念和对现状的感叹。
关联知识图谱
黄鹤楼同地点
大别山与黄鹤楼同属武汉及周边区域著名地理地标，常在唐代诗词中并提或作为行旅背景。
名句 CLASSIC LINES
孤烟汉川树，长笛武昌人
此联为全诗写景名句，对仗工整，意境深远。孤烟与树影交织，长笛声随风传来，视听结合，生动勾勒出江畔黄昏的苍茫景象，不仅点明了空间方位，更渲染了羁旅之思与苍凉之感。
标签 TAGS
作者 POET
刘摰
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