哀应真李先生三首 其三

生死心先达,康宁寿亦遐。

令威成白鹤,老子去流沙。

妙意传琴祖,徴言补易家。

试观馀庆后,簪绂已光华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
此诗为悼念李应真先生而作的挽诗第三首。李先生当为当时有名望的学者或官员,诗人以此诗表达对逝者生平德业及身后福泽的肯定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗,全诗八句四十字,讲究平仄格律与对仗。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌的重要体裁。此体要求颔联与颈联对仗工整,音韵和谐。
情感 · 解读
全诗情感基调为沉痛悼念,同时高度赞颂逝者的德行与成就。诗人以达观态度看待生死,对逝者后代的显达表示欣慰,哀而不伤,庄重典雅。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「达」指通达,指对生死之道看得通透。「遐」意为长久、遥远,此处指长寿。「令威」即丁令威,传说中学道成仙化鹤之人。「流沙」指西域沙漠,传说老子出关西去流沙。「琴祖」指琴道之祖或琴艺高超。「徴言」指验证、征引之言,或指精微的语言。「易家」指研究《易经》的学派。「馀庆」指遗留给子孙的德泽。「簪绂」指古代官员的冠饰,借指显贵官宦。
逐句白话释义
先生早已看透了生死大关,身体安康宁静,因此也得享高寿。他像丁令威一样成仙化鹤而去,又像老子一样西出流沙隐遁。他将琴艺的奥妙意旨传承下来,其精微的言论补益了易学研究。试看那积善留下的福泽,他的子孙后代已经显达荣华,光耀门楣。
核心主旨概括
这首诗是对李应真先生的悼念。诗人赞扬了逝者生前通达生死的豁达态度、高寿安康的状态,以及他在琴学和易学方面的学术成就。最后,诗人通过子孙的显贵,表达了对逝者德行流芳百世的赞颂。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
「令威成白鹤」引用了丁令威学道成仙的民间传说。相传丁令威是辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归乡。这反映了古代道教追求长生久视、羽化登仙的民间信仰文化。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗,诵读节奏多为「二三」结构。如「生死/心先达,康宁/寿亦遐」。颔联与颈联需读出对仗感,语调庄重沉稳。尾联「试观/馀庆后」应带有提示语气,「簪绂/已光华」应读出赞许与欣慰之情。
句式仿写指导
可仿写「妙意传琴祖,徴言补易家」这一对仗句式。结构为「名词+动词+名词短语」。例如:「苦心传绝艺,妙手著文章」。注意上下句词性相对,意义相关或相反。
写作应用场景
「试观馀庆后,簪绂已光华」可用于赞美长辈德行深厚、教子有方,子孙后代事业有成。常用于寿诞、葬礼挽联或家族庆典的致辞中,表达对家族福泽绵长的祝愿。
关联知识图谱
丁令威化鹤同典故
诗中「令威成白鹤」直接引用此典故,比喻逝者得道仙去。
老子出关同典故
诗中「老子去流沙」引用老子西出流沙的传说,比喻逝者超脱尘世。

名句 CLASSIC LINES

试观馀庆后,簪绂已光华
此联为全诗结语,引用《易经》积善馀庆之典,赞颂逝者积德深厚,福荫子孙,后代皆显贵荣华。语言典雅,寓意深远,是挽诗中的佳句。

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作者 POET

刘摰

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