南喜寺
天监禅僧此结庐，石头高士有遗居。
楼飞缥缈岩腰峻，庵静峥嵘阁道虚。
雪后桂花香涧谷，春寒松雾滴巾裾。
山中物色吟虽苦，尽是诗翁掇拾余。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
北宋治平年间游历
此诗作于北宋治平年间（1064-1067），作者蔡襄时任杭州知州。诗人在游历南新（今浙江富阳）时，探访古刹南喜寺，见梁代禅僧遗迹与高士遗风，感怀而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层精研声律、追求法度的文体风尚。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对山林幽居生活的向往与对高士遗风的追慕。诗人通过对古寺环境的细腻描绘，流露出超脱尘世、寄情山水的恬淡心境。
基础解读 READING
语文核心知识
结庐
意思是建造房屋居住。语出陶渊明《饮酒》“结庐在人境”，这里指禅僧在此修建寺院居住。这是一个古今通用的词语，体现了隐逸文化。
高士
指志趣高尚、不慕名利的人，通常指隐士。诗中“石头高士”指曾在石头城（今南京）或当地隐居的贤人，与禅僧并提，突显此地人文底蕴。
诗句白话释义
梁代天监年间的禅僧曾在这里建造房屋居住，石头城的高士也留下了故居。楼阁仿佛飞在半空中，山腰险峻；庵堂幽静，高耸的阁道显得空旷。雪后的桂花香气弥漫在山涧山谷中，春寒料峭，松林的雾气凝结成水滴落在衣巾上。山中景色虽然吟咏起来很辛苦，但这些都是老诗人拾取的精华。
核心主旨
这首诗通过描写南喜寺的历史遗迹和自然景色，表达了诗人对古代高僧隐士的敬仰之情。同时，诗人也通过描写自己在山中吟诗的辛苦与乐趣，展现了对自然美景的热爱和作为文人的雅趣。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“岩腰”、“涧谷”等地形，描绘了典型的山地地貌。南喜寺依山而建，地势险要，这种地理环境造就了“楼飞缥缈”的视觉效果，是江南山区寺观的典型选址特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言律诗的节奏，通常为“二二三”节奏。首联叙事要平稳，颔联写景要突出“飞”、“峻”的重音，颈联“香涧谷”、“滴巾裾”要读得轻柔舒缓，尾联抒情要深沉有力。
句式仿写
可模仿颈联“雪后桂花香涧谷，春寒松雾滴巾裾”进行对偶句练习。例如：“雨后兰舟荡碧波，秋晚枫火染山峦”。要求词性相对，意境优美。
写作应用
名句“雪后桂花香涧谷，春寒松雾滴巾裾”可用于描写“自然之美”、“幽静环境”或“游山玩水”等主题的作文中，通过视觉与嗅觉的结合，增强文章的感染力。
关联知识图谱
北宋书法家、政治家同作者
本诗作者，宋四家之一，以书法著称，诗风清丽。
名句 CLASSIC LINES
雪后桂花香涧谷，春寒松雾滴巾裾
此联为全诗写景核心，以反季节的桂花香气与极具触感的松雾滴落，营造出清寒幽寂的意境。
标签 TAGS
作者 POET
刘摰
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