登祝融峰题上封寺二首 其二

寒风吹脑赤霄边,飞鸟犹难到绝巅。

下见人间又成海,恍惊身世此何天。

岩腰半白春留雪,僧面多黔日冒烟。

我亦淮南宗姓后,举家应合到神仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感豪迈
创作背景
南岳衡山游览
此诗为刘克庄游览南岳衡山祝融峰时所作。诗人登临绝顶,目睹云海翻腾与高山奇景,触景生情,结合自身道教信仰背景,写下此作以记其事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫诗歌创作的正统文体地位。
情感 · 解读
情感由登高望远的壮阔转为对身世渺小的惊叹,最终升华为对神仙世界的向往。全诗情感层次丰富,既有对自然伟力的敬畏,亦有超脱尘世的浪漫遐想。

基础解读 READING

语文核心知识
赤霄
指极高的天空,古人认为九天之中赤霄为最高层之一。诗中形容祝融峰极高,仿佛接近天顶。此处用以渲染山峰的高峻与寒冷。
绝巅
指山的最高峰顶。诗中强调祝融峰高不可攀,连飞鸟都难以到达,突出了地势的险峻。这是诗人登临的终点。
首联释义
寒冷的风吹拂着头颅,仿佛置身于赤霄天边,连飞鸟都难以飞抵这绝顶之上。这两句极力渲染山峰之高与气候之寒,为后文俯瞰人间做铺垫。
颔联释义
向下俯瞰,只见云海翻腾,人间仿佛变成了大海,猛然惊觉身世渺小,不知置身于何方天界。这两句写出了登高产生的错觉与心理震撼。
颈联释义
山腰处半是洁白,那是春天未消的积雪;僧人的面孔多呈黑色,那是常年烧火冒烟熏染所致。这两句细致描绘了高山独特的自然与人文景观。
尾联释义
我也是淮南王刘安的宗族后代,按理说全家都应该成为神仙。诗人借用典故,幽默地表达了希望得道成仙的愿望。
核心主旨
这首诗通过描写登临祝融峰的所见所感,展现了山峰的高峻与云海的壮阔。诗人由景入情,从惊叹自然的伟大转而联想到自身的身世,最终表达了超脱尘世、向往神仙生活的浪漫情怀。
跨学科 · 是什么
高山云海地理学
祝融峰海拔高,水汽在迎风坡上升凝结。当诗人站在云层之上向下看时,云层像大海一样波涛起伏,覆盖了山下的世界。这种现象在高山地区很常见。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时,语调要高昂有力,体现山峰的险峻。颔联“又成海”三字可重读,表现惊讶之情。颈联节奏要舒缓,描绘细节。尾联可带一点幽默向往的语气。
句式仿写
可仿写“下见……又成……”句式。例如:登上山顶向下看,下见城市又成盒。通过夸张的视角转换,描写观察对象形态的变化。
写作应用
“下见人间又成海”一句可用于描写云海、雾景,或比喻在困境中看不清局势。写作中可借鉴这种将实景转化为虚景、将人间比作沧海的手法,增加文章气势。
关联知识图谱
南岳衡山同地点
祝融峰是南岳衡山的最高峰,是本诗的创作地点。
南宋江湖诗派同作者|同流派
刘克庄是南宋后期江湖诗派的代表人物,其诗风雄放。

名句 CLASSIC LINES

下见人间又成海
此句极写登高所见之景,云海苍茫,将人间化为汪洋。既写实了高山云雾缭绕的自然奇观,又隐喻了诗人俯瞰尘世、超然物外的精神境界。

标签 TAGS

作者 POET

刘摰

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