圣和受代

枉尺诚非圣贤事,守道固与时俗违。

难哉仕者行已志,况复儒生疏世机。

喜闻传告令尹政,应归湔拂尘土衣。

快君高举叹留滞,把酒为歌黄鹄飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 感慨
创作背景
酬赠送别
此诗为酬赠之作,具体创作背景史籍记载不详。据诗题与内容推断,系诗人为友人“圣和”任期届满、即将离任代归而作。诗中提及“令尹政”,暗示友人曾任县令一类地方官职,诗人借此抒发对仕途进退的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,分四联,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明体,定型于初唐,至宋代已成为文人抒发政治抱负与生活感悟的重要载体,格律严谨,艺术表现力强。
情感 · 解读
核心情感聚焦于官场进退的矛盾与坚守正道的决心。诗人既表达了对友人离任归隐的羡慕与祝贺,又流露出对自身仕途滞留、难以施展抱负的无奈与感慨,情感真挚深沉,体现了宋代士大夫典型的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
枉尺
枉,意为弯曲。枉尺直寻,语出《孟子》,意为弯曲一尺而伸直一丈,比喻在小节上妥协以求得大的利益。诗中指为了做官而稍微降低自己的道德标准。这是儒家思想中关于义利之辨的重要概念,诗人以此表明自己不愿妥协的态度。
首联释义
弯曲一尺去迎合世俗,这确实不是圣贤所做的事情。坚守正道本来就和当下的世俗风气相违背。这两句开宗明义,直接点明了诗人坚持原则、不愿随波逐流的坚定立场,为全诗奠定了议论的基调。
颔联释义
做官的人想要实行自己的志向是多么困难啊,更何况是儒生,本来就疏远世俗的机谋。这两句承接首联,进一步阐述在官场中坚持理想的不易,特别是对于不通世故的书生来说,更是难上加难。
颈联释义
很高兴听到传告说县令的政事已了,你应该回去洗去衣服上的尘土了。这两句转折到送别的主题,表达了对友人任期结束、可以清白归去的喜悦,“湔拂尘土衣”既是写实也是比喻,象征洗刷官场俗尘。
尾联释义
我为你高飞远走感到痛快,感叹自己还在滞留,端起酒杯歌唱黄鹄高飞吧。最后两句抒发情感,既有对友人的祝贺,也有对自己处境的感慨,以酒助兴,借黄鹄寄托情怀。
核心主旨
这首诗通过送别友人离任归乡,表达了诗人对坚守道德原则的推崇,对官场随波逐流风气的批判,以及对友人脱离官场羁绊的羡慕和对自己仕途滞留的感叹。全诗情感真挚,既有理性的思考,又有感性的抒发。
跨学科 · 是什么
令尹历史学
令尹是春秋战国时期楚国最高的官职名称,掌管军政大权。后世诗文中常用“令尹”作为县令的雅称或代称。诗中指代友人担任的地方行政长官职务,体现了古代官职称谓的历史沿革与文化传承。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜稳重有力,体现议论的庄重感;颔联语速稍缓,带出感叹意味;颈联转为轻快,表达喜悦之情;尾联“快君高举”四字应高亢响亮,“叹留滞”则需低沉顿挫,最后一句悠扬舒缓,余味无穷。
句式仿写
可仿写“枉尺诚非圣贤事”的议论句式。例如:“投机取巧非君子所为,脚踏实地乃英雄本色。”通过对比手法,确立鲜明的观点,语言简练有力,适合用于议论文写作的开头或结尾。
写作应用
“快君高举叹留滞”一句可应用于表达对他人升迁或成功的祝贺,同时委婉表达自己处境的无奈。在职场沟通或朋友赠言中,此句既显风雅又不失真诚,体现了中国传统文化中含蓄蕴藉的表达艺术。
关联知识图谱
孟子·滕文公下同典故
首句“枉尺”直接化用《孟子》中陈代与孟子的对话,探讨是否应为行道而妥协小节,是全诗议论的理论基石。

名句 CLASSIC LINES

快君高举叹留滞,把酒为歌黄鹄飞
此联为全诗结句,乃点睛之笔。诗人以“黄鹄”高飞比喻友人超脱世俗、得归清流,既表达了对友人离任的祝贺,又以“叹留滞”反衬自身困顿,情感张力极强。该句化用古乐府意象,将送别之情升华为对人生出处的哲学思考。

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作者 POET

刘挚 1030年-1097年
北宋仁宗嘉祐四年进士,旧党官员,文学家

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