二月二日过吴德仁二首 其一
清门令德江南吴，三纪兰洲心自娱。
明时中林隐君子，蚤歳东门贤大夫。
老去笑谈惟玉尘，病余风韵更冰壶。
世于出处罕无意，两忘未见斯人徒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
晚年交游
此诗作于宋哲宗元符年间（1098-1100），诗人晚年谪居或退居时期。吴德仁名吴瑛，为宋代著名隐士，曾任地方官，后辞官归隐蕲州。诗人过访吴德仁，感佩其虽曾出仕为官却能急流勇退、安贫乐道的高风亮节，故作此诗以赠，借赞美对方抒发自己对出处进退的人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源自汉魏六朝歌行体，至唐代格律定型。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，讲究平仄粘对与中间两联对仗。七律在宋代诗坛地位崇高，是士大夫展现才学、抒发性情、交际应酬的核心文体，代表了古典诗歌格律艺术的成熟形态。
情感 · 解读
全诗情感基调为对吴德仁高洁品德与隐逸生活的仰慕赞赏。诗人通过赞美对方出身清正、为官贤能、归隐高洁，表达了对真君子“出处两忘”境界的推崇。情感层次由对其家世背景的敬重，过渡到对其人格魅力的钦佩，最终升华为对一种理想人生境界的向往，情感真挚深沉，毫无应酬之作的俗套。
基础解读 READING
语文核心知识
清门
指寒素清正的家庭。诗中用来形容吴德仁出身于道德高尚、家风严谨的家族，奠定了人物品德高洁的基调。
三纪
古代以十二年为一纪，三纪即三十六年。诗中指吴德仁归隐或居住在兰洲的时间很长，体现了其长期坚守隐逸生活的恒心。
玉尘
即玉屑，古代传说中可以入药或食用的珍品。此处比喻吴德仁言谈高雅、见解不凡，如同玉尘般珍贵清雅，令人如沐春风。
冰壶
盛冰的玉壶，比喻纯洁清白的品格。诗中形容吴德仁病后精神更加清朗，操守更加纯洁，如同冰壶一样澄澈透明。
首联释义
江南吴家是清正的门第，有着美好的德行；在兰洲生活了三十六年，内心自得其乐。
颔联释义
在政治清明的时代，他是隐居在林中的君子；早年曾在东门担任过贤能的地方官员。
颈联释义
年老之后，他的谈吐依然高雅，如同挥动玉尘；病愈之后，他的风度更加清朗，胜过冰壶。
尾联释义
世人对于出仕和隐居很少能没有得失之心；能够两忘而无意于出处，我没见过其他人能做到这样。
核心主旨
这首诗通过描写吴德仁的出身、经历和晚年生活，赞美了他高尚的品德和超脱的人生态度。诗人认为吴德仁无论是做官还是隐居，都能保持内心的平静和纯洁，是真正的君子，表达了对这种人生境界的向往。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化历史学
宋代推崇“吏隐”文化，士大夫既可在朝为官，亦可在野修身。吴德仁先仕后隐的经历，典型地反映了宋代士大夫“出处有道”的人生选择，体现了当时社会对隐逸生活的尊重与推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现赞美与敬重之情。首联叙事平稳；颔联“隐君子”、“贤大夫”重读，突出身份转换；颈联“玉尘”、“冰壶”需读得清亮，体现高洁意象；尾联“两忘”二字稍作停顿，引人深思。
句式仿写
可仿写“老去……惟……，病余……更……”句式，运用对偶和比喻手法描写人物精神风貌。例如：“老去情怀惟诗卷，病余骨气更青松”，通过对比和比喻，展现人物坚韧乐观的精神。
写作应用
“老去笑谈惟玉尘，病余风韵更冰壶”常用于赞美长者德高望重、风骨犹存。在写人记事的作文中，可引用此句刻画长辈历经沧桑而初心不改的形象，提升文章的文化底蕴和表现力。
关联知识图谱
吴德仁酬唱赠答
本诗为诗人过访吴德仁所作，全诗围绕其生平与品德展开描写。
冰壶同意象
“冰壶”意象在古典诗词中常喻纯洁心地，如王昌龄“一片冰心在玉壶”。
名句 CLASSIC LINES
老去笑谈惟玉尘，病余风韵更冰壶
此联为全诗核心名句，运用“玉尘”、“冰壶”经典意象，生动刻画了吴德仁清谈雅趣与高洁操守。诗句对仗工整，意境优美，将人物的精神风貌具象化，深受后世文人推崇，常被引用以赞美长者德高望重、风骨清峻，具有极高的艺术感染力和文化生命力。
标签 TAGS
作者 POET
刘挚 1030年-1097年
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