韦寿博书斋

玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。

元卿谢免开三迳,平仲朝归卧一裘。

醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。

尘缨未濯今如此,野水无情处处流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
晚唐拜访归隐友人所作
本诗为晚唐诗人温庭筠创作,创作时间大致为唐宣宗大中年间,是诗人前往友人韦寿博的归隐居所拜访,参观其书斋后有感而作。韦寿博此前曾在朝为官,后辞官归隐,坚守节操,不与世俗同流合污,是诗人十分敬重的友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期。每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范。在唐代是士人交游、酬唱、抒怀的主流文体之一,历代创作存量丰富,艺术表现力极强。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对韦寿博辞官归隐、坚守气节的高洁品格的由衷赞美,二是诗人自身对官场俗务的厌倦,对归隐山水、保持本心的生活状态的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄晏先生指西晋隐士皇甫谧,这里代指韦寿博。鹓鹭指朝堂上官员的队列,代指官场。狎是亲近的意思。三径是归隐者居所的代称,出自汉代蒋诩归隐后在院中开三条小路的典故。一裘是指东汉袁安卧雪的典故,指隐士清贫自守的状态。殷甲子出自伯夷叔齐不食周粟,只记殷朝历法的典故,代指不忘旧朝、不仕新朝的气节。晋春秋是东晋史学家孙盛不畏强权直书史实的典故。尘缨指被尘世污垢沾染的官帽系带,代指官场俗务。
逐句白话释义
有着玄晏先生一样风骨的韦寿博已经满头白发。他不再追随朝堂上的官员队列,反倒亲近水边自在的群鸥。他像汉代隐士蒋诩一样辞官归隐,在居所开辟三条小路只与知己往来。他又像东汉名士袁安退朝归来,披着一件粗裘安卧过着清贫的生活。喝醉之后他只记得殷朝的历法,不肯使用新朝的纪年。哪怕生病的时候,他还坚持编写像《晋春秋》一样秉笔直书的史书。我自己被官场俗务缠身,还没洗去帽带上的尘垢,如今只能窘迫地站在这里。只有野外的流水不管世间人情冷暖,自由自在地四处流淌。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人拜访归隐友人韦寿博的书斋时创作的作品。全诗围绕韦寿博的归隐生活展开描写,刻画了一位不慕名利、坚守气节的隐士形象。诗人通过多个经典隐士典故的运用,高度赞美了韦寿博的高洁品格。同时诗人也对比了自己被官场束缚的状态,抒发了对归隐生活的向往之情。全诗情感真挚,用典贴切,读来十分有感染力。作品也侧面反映了晚唐时期官场混乱,很多士人选择归隐避世的时代特征。诗的尾联以景结情,把诗人的无奈和向往都融入了野水的意象中。整体风格沉郁厚重,情感表达含蓄又深沉。
跨学科 · 是什么
殷甲子典故历史学
殷甲子是出自商朝末年的历史典故。商朝被周灭亡后,贵族伯夷、叔齐不肯归顺周朝。他们隐居在首阳山,坚持不食用周朝出产的粮食。他们记录日期仍然沿用商朝的甲子纪年,不肯使用周朝的历法。这个典故后来就被用来指代坚守气节、不肯归顺新朝的品格。诗中借用这个典故,突出了韦寿博不与世俗同流合污的高洁品格。这个典故在后世的文学创作中经常被用来赞美隐士的节操。它也是中国传统文化中气节文化的重要代表典故之一。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句的节奏可以按照四三的结构断句。比如第一句读作玄晏先生/已白头,第二句读作不随鹓鹭/狎群鸥。首联的语气要舒缓,读出介绍人物的平和感。颔联的语气要带着赞许,读出对韦寿博归隐生活的认可。颈联是核心名句,诵读时语气要加重,读出对人物气节的赞美之情。尾联前半部分要带着些许无奈,后半部分语气要放平缓。全诗的整体诵读速度不要太快,要带着沉郁的情感来读。每联之间可以稍作停顿,突出律诗的结构感。
基础句式、修辞仿写指导
这首诗最突出的特点是用典来刻画人物品格,仿写时可以学习这种手法。我们可以先找到想要描写的人物的特质,再选择对应的历史典故来匹配。比如要写一个人清正廉洁,就可以用“悬鱼”“饮马投钱”这类的典故。句式上可以学习颔联和颈联的对仗结构,前后两句形成工整的对应。比如前句写人物的行为,后句写人物的品格,两者形成呼应。仿写时要注意典故的使用要贴合人物的特质,不要生硬堆砌。我们可以先从两句的短对仗开始练习,慢慢再拓展到整首诗的仿写。这种用典对仗的写法也可以用到日常的作文写作中,提升文章的文化感。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句“醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋”可以用来赞美一个人坚守气节、初心不改的品格。这个句子适合用在写人物赞美类的文章中,尤其是写那些不肯随波逐流的人的时候。比如写退休的老党员坚守原则,不肯为人情徇私的时候就可以用这句话。也可以用在写历史人物的文章里,比如写文天祥、屈原这类坚守气节的历史人物的时候。还可以用在抒发个人志向的文章里,表达自己坚持原则不随波逐流的决心。应用示例:老校长退休多年,从来不肯为亲戚的入学问题打招呼,真可谓是“醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋”,令人十分敬佩。使用这句话的时候要注意贴合语境,不要用在过于轻松的场景里。它能让你的文章更有文化底蕴,也能让表达更有分量。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的作品,和本诗同属描写隐士的主题。两首诗都刻画了隐士远离世俗、高洁自在的形象。两首诗也都表达了诗人对隐士品格的赞美和对归隐生活的向往。两首诗都是唐代隐逸诗的代表作品,有很高的艺术价值。阅读时可以把两首诗放在一起对比,更能体会唐代隐逸诗的特点。两首诗的创作时间都属于唐代中晚期,都反映了当时的社会特征。它们也都是唐诗中收录进各类教材和选本的经典作品。很多读者都通过这两首诗了解了唐代的隐士文化。

名句 CLASSIC LINES

醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋
这两句以两个典故精准刻画了韦寿博坚守气节、不忘本朝的品格。

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作者 POET

薛逢
唐代官员、诗人

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