饿者行

雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无。

居者不出行者止,午市不合入空衢。

道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼。

髙堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余。

耳闻门閕身就拜,拜伏不起呼群奴。

喉干无声哭无泪,引杖去此他何如。

路旁少年无所语,归视纸上还长吁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悲悯
创作背景
北宋灾荒
北宋中后期天灾频仍,加之吏治腐败,百姓流离失所。王令一生贫寒,虽才华横溢却不应科举,以教书为生,深知民间疾苦。此诗即创作于某年雨雪交加的灾荒之际,诗人目睹京城街头饿殍遍野的惨状,有感而发,旨在揭露盛世表象下的民生凋敝。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄格律,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,适宜铺陈叙事与抒发激烈情感。王令此作承继杜甫“即事名篇”的新乐府精神,以古体诗的质朴语言反映社会现实,在宋代诗坛具有独特的现实主义地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲愤,诗人以冷峻的笔触描绘饿者求食的惨状,字里行间流露出对底层百姓深切的同情。这种情感不仅是对个体命运的哀叹,更是对社会不公的强烈控诉,体现了儒家“仁者爱人”的传统士大夫情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
迂回曲折。这里形容雨雪过后道路泥泞难行,变得蜿蜒曲折,不仅点明了天气的恶劣,也为后文马倒人困的情节埋下了伏笔,渲染了凄惨的氛围。
四通八达的道路。诗中“空衢”指原本繁华的街道因为恶劣天气和灾荒变得空无一人,这种景象的描写反衬出城市的死寂和萧条。
雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无
雨雪下个不停,道路泥泞曲折难行。马匹滑倒在地,骑马的人也无奈下车,陷入困境。这两句开篇即点出环境的恶劣,为全诗奠定了悲凉的基调。
居者不出行者止,午市不合入空衢
住在家里的人不出门,赶路的人也停下了脚步。中午的集市无法开张,原本热闹的街道变得空荡荡。这几句描写了灾害对日常生活的全面破坏。
道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼
在路上独自行走的是谁呢?原来是一个饥饿的人,背着席子,挨家挨户地乞讨呼喊。这里引出了全诗的主人公——一个在绝境中挣扎求生的饿者。
髙堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余
高大的厅堂里正在饮食,难道没有剩下的食物吗?我愿意像狗和猪一样乞求那些残羹冷炙。这两句写出了饿者极度饥饿下尊严尽失的悲哀。
耳闻门閕身就拜,拜伏不起呼群奴
听到门打开的声音,饿者立刻跪拜下去,趴在地上起不来,嘴里呼唤着家里的奴仆乞求施舍。这里通过动作描写,刻画了饿者卑微急切的形象。
喉干无声哭无泪,引杖去此他何如
喉咙干枯发不出声音,想哭却没有眼泪。他拄着拐杖离开这里,又能去哪里呢?结尾写出了饿者绝望无助的处境,令人心酸。
路旁少年无所语,归视纸上还长吁
路旁的少年看到这一幕,默默无语,回到家后看着纸上的记录,发出长长的叹息。最后两句以旁观者的视角,表达了对饿者遭遇的深切同情和无奈。
社会悲剧
这首诗通过描写一个饥饿的人在雨雪天乞讨却一无所获的悲惨遭遇,反映了北宋时期贫富悬殊、民生艰难的社会现实。诗人对底层百姓寄予了深切的同情,对不公的社会现状进行了无声的控诉。
跨学科 · 是什么
城市气候地理学
诗中描写的“雨雪不止”导致了“泥路迂”,这是典型的气象与地理环境相互作用的结果。在古代城市缺乏排水系统和硬化路面的情况下,持续雨雪会使土路变得泥泞不堪,甚至无法通行,直接阻断了交通和商业活动。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。前四句写景叙事,语速宜缓,体现环境的压抑;中间四句写饿者乞讨,语调凄切,要读出饿者的卑微与绝望;最后四句旁观感叹,语调沉郁,余音袅袅。
对比仿写
仿照“髙堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余”的句式,运用强烈的对比手法描写社会现象。例如:“华灯初上宴宾客,寒门巷尾叹无衣。”通过贫富场景的并置,增强语言的冲击力。
写作素材
本诗适用于“同情与悲悯”、“社会公平”、“关注民生”等主题的写作。在议论文中,可引用“喉干无声哭无泪”作为论据,论证社会救助体系的重要性,或批判漠视底层苦难的现象。
关联知识图谱
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》同主题
杜甫诗中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”与本诗“髙堂食饮岂无弃”在意象与批判精神上高度一致,均揭露贫富悬殊。

名句 CLASSIC LINES

髙堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余
此二句以强烈的对比手法,直击贫富对立的社会痛点。高堂之上的权贵酒肉臭,与门外饿者乞求犬彘之余食的卑微形成反差,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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