同孙祖仁王平甫游蒋山作

山形欎盘陀,石路随直纡。

荫松坐兴长,饮泉百烦除。

忆望江上楼,采翠横晴虚。

爱之不能去,取席卧与俱。

若逢佳宾客,不暇外礼拘。

意爱交自然,笑语略可无。

常思一往游,杖履穷昏晡。

忽从贤豪招,气类喜不殊。

更以肴酒随,倾泻谈笑余。

仰跻苍崖巅,下视白日徂。

夜半身在髙,若骑箕尾居。

懽余悲感集,论说追古初。

在昔天下衰,群奸起相屠。

相地视八极,怀险归此都。

全吴既臣魏,余晋仍避胡。

此山古所瞻,形势髙四隅。

游者昔为谁,名字不见书。

想当出尘樊,盘礴望八区。

固宜有髙兴,何亦妄滞濡。

忆在初元年,虎狼出当涂。

众豪泣相盟,万甲聚一呼。

楼船下三江,千里悬旌旗。

忠谋屈巨猾,弱力张远图。

乞灵诉明神,至此尝踟蹰。

想当得请初,胜势先群诛。

虽时幸成功,偪仄已可吁。

岂无当时人,缩伏岩下庐。

约身甘贱贫,卑势无忧虞。

坐视扰扰中,同为祸福驱。

我当明时来,木石聊自娱。

遗祠今莫问,故邑已成墟。

归谢山下民,相期在犁锄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
熙宁变法前夕
此诗作于宋神宗熙宁元年(1068年),王安石应诏入京任职,途经江宁(今南京)游蒋山时。当时神宗即位,欲行新法,王安石即将受重用,但朝中阻力重重。诗中回顾历史兴亡,实为对北宋积贫积弱局面的深刻反思,体现了诗人变法图强的政治抱负与忧患意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共四十四句,二百二十字。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。其格律相对自由,不讲究平仄对仗,押韵亦较宽泛,便于铺陈叙事与深入议论。王安石此作笔力苍劲,结构严谨,体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
诗作情感深沉,由游山的闲适欢愉转入对历史兴亡与时政局势的深切忧虑。诗人借古讽今,回顾三国东吴与东晋的兴衰,影射北宋当下的政治危机,表达了忠臣志士对国家命运的关切与对奸佞当道的愤懑,情感由乐转悲,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
同“郁”,意为草木茂盛或积聚。此处形容山势盘结、草木葱郁的样子。古诗文中常用此字描绘山林的幽深与生机。
盘陀
形容山石不平坦的样子。此处指山势起伏蜿蜒,道路崎岖。这一词语生动地描绘了蒋山的地形特征。
逐句释义
山形郁结盘旋,石路随山势忽直忽曲。坐在松树荫下兴致长久,喝口泉水百般烦恼消除。回忆起眺望江上高楼,翠色横卧晴空。喜爱这里不忍离去,拿席子躺下相伴。若逢佳客,不暇拘泥外礼。情意交好自然,笑语可有可无。常想一来游览,拄杖穿鞋走到黄昏。忽被贤豪招以此游,意气相投喜不自胜。带酒菜随行,谈笑间倾泻而出。仰登苍崖之巅,下视白日西沉。夜半身在离处,似骑箕尾星宿。欢愉后悲感交集,论说追古溯源。昔日天下衰微,群奸并起相杀。相地看八极,怀险归此都。全吴已臣服魏,残余晋室避胡。此山古来瞻仰,形势高四角。游者昔日是谁,名字不见书。想当出尘笼,盘礴望八区。固宜有高兴,何亦妄滞濡。忆在初元年,虎狼出当途。众豪泣相盟,万甲聚一呼。楼船下三江,千里悬旌旗。忠谋屈巨猾,弱力张远图。乞灵诉明神,至此尝踟蹰。想当得请初,胜势先群诛。虽时幸成功,偪仄已可吁。岂无当时人,缩伏岩下庐。约身甘贱贫,卑势无忧虞。坐视扰扰中,同为祸福驱。我当明时来,木石聊自娱。遗祠今莫问,故邑已成墟。归谢山下民,相期在犁锄。
核心主旨
这首诗通过记述游览蒋山的经过,描绘了山川的壮丽景色,抒发了与友人游览的愉悦心情。随后由景入情,联想到历史上的兴亡旧事,表达了对国家命运的深切关怀。最后归结于归隐田园的愿望,体现了诗人复杂矛盾的内心世界。
跨学科 · 是什么
蒋山地理地理学
蒋山即现在的南京紫金山。它位于南京城东,是南京的重要地标。山上森林茂密,地势险要,自古以来就是军事要塞和风景名胜。诗人描绘了这里的山石、松树和泉水,展现了紫金山的自然之美。
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读写应用
诵读指导
全诗篇幅较长,情感由乐转悲。前段写景记游,语调宜轻快舒缓;中段怀古论史,语调转为凝重深沉;后段抒怀,语调宜平缓而含深意。注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分,如“山形/欎盘陀,石路/随直纡”。
句式仿写
“爱之不能去,取席卧与俱”运用了直抒胸臆的动作描写,表达留恋之情。可仿写为:“读之不忍释,拥卷眠与俱”,表达对书籍的喜爱;或“赏之不能归,倚树醉与俱”,表达对美景的沉醉。
写作应用
“我当明时来,木石聊自娱”一句可用于表达身处顺境时的淡泊心态,或在纷繁世事中寻求内心宁静的愿望。在作文中可引用此句作为论据,论述“独善其身”的人生智慧,或描写回归自然的生活情趣。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。
金陵同地点
今江苏南京,六朝古都,王安石晚年定居于此。

名句 CLASSIC LINES

我当明时来,木石聊自娱
此二句为全诗情感转折与自我宽慰之语。诗人身处政治变革的关键时刻,面对历史兴亡的教训与复杂的现实斗争,虽心怀壮志,却也不免产生归隐山林、独善其身的念头。体现了士大夫在“兼济天下”与“独善其身”之间的矛盾心态,语言平淡而意蕴深长。

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作者 POET

王令 1032~1059
北宋诗人

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