谢几道见示佳什因次元韵二首 其一
曾酬唱和向家溪，嫫母终惭敌艶妻。
岂意误将三献玉，翻来轻博一丸泥。
利能绝地同庄剑，巧可凌云上鲁梯。
巾衍珍藏虽已固，祗愁飞去化为霓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 惜才
创作背景
酬唱交游
此诗为酬唱之作，系诗人读到友人谢几道所示佳作后，依其原韵（次韵）而作的回赠诗。宋代文人结社成风，诗友间频繁酬唱，次韵作诗成为展示才力、联络感情的重要方式。此诗具体创作时间虽难确考，但可断定处于诗人与谢几道交游密切时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于南朝齐永明体，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律，中间两联要求对仗工整。七言律诗在宋代诗坛占据重要地位，是文人展示才学、交际应酬的主要载体，体现了宋代诗歌讲究法度、追求精工的艺术倾向。
情感 · 解读
诗中通过“嫫母”自比、“艳妻”喻友，极力贬抑己作而推崇对方，体现了传统文人在社交酬唱中固有的谦逊美德。这种情感表达并非单纯的客套，而是建立在真诚欣赏基础上的情感互动，展现了诗人对友人才华的高度认可与尊重。
基础解读 READING
语文核心知识
嫫母
古代传说中的丑女，虽然相貌丑陋但品德贤良，黄帝娶她为妻。诗中诗人用“嫫母”来比喻自己拙劣的诗作，这是一种自谦的说法，表示自己的作品不好，不敢与友人的佳作相比。
艳妻
指美貌的妻子。诗中用来比喻友人谢几道那些文辞优美、才华横溢的诗作。诗人将自己比作丑女，将友人的诗比作美女，形成鲜明对比，以此表达对友人的推崇。
次元韵
指按照原诗的韵脚和次序来和诗，也叫“步韵”。这是古代文人之间一种很常见的唱和方式，难度比一般的和诗要大，因为要受到原韵脚的限制，但也更能展示诗人的才学。
首联释义
曾经我们在向家溪互相写诗唱和，我那丑陋的诗作终究惭愧难以抵挡你那美丽的佳作。这两句开篇点明了两人曾经有过诗歌交往，并确立了全诗自谦赞美的基调。
颔联释义
哪里想得到我误把自己像卞和献玉那样辛苦写成的诗拿出来，结果却轻易换来了像泥丸一样不值一提的东西。这里诗人用反语，实际上是用“三献玉”比友人的佳作，用“一丸泥”比自己拙劣的和诗。
颈联释义
你的诗才锋利得能像庄子的剑一样切断大地，灵巧得能像鲁班的梯子一样直上云霄。这两句极力夸赞友人诗才的高超和技艺的精湛，运用了夸张的修辞手法。
尾联释义
虽然我把你的诗珍藏在巾箱里已经很牢固了，但还是愁它像神剑一样飞走化为彩虹。最后两句表达了对友人诗作的极度珍视，生怕这珍贵的作品消失不见。
主旨概括
这是一首酬唱诗，诗人通过运用多个典故，将自己比作丑女、拙作比作泥丸，将友人比作美女、佳作比作宝玉、利剑，极力赞扬了友人的才华，同时也表达了自己对友人的敬重和对友谊的珍视。
跨学科 · 是什么
卞和献玉历史学
春秋时期楚国人卞和在荆山得到一块璞玉，献给楚厉王和武王，都被认为是石头，被砍去双脚。直到楚文王即位，才识得宝玉，命名为“和氏璧”。诗中用此典故比喻珍贵的东西，也暗示了才华被认可的艰难。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的划分，七言律诗一般为“二二三”节奏。如“曾酬/唱和/向家溪”。颔联和颈联要对仗工整，诵读时要读出气势，特别是“三献玉”与“一丸泥”的对比要读出抑扬顿挫。
句式仿写
可以模仿颔联“岂意……翻来……”的句式进行造句练习，表达意料之外的反转。例如：“岂意辛勤种桃李，翻来轻博满园春。”通过这种练习，可以学习如何在写作中运用转折和对比的手法。
写作应用
诗中“三献玉”的典故可以用于形容珍贵的人才或作品，也可以形容坚持不懈的精神。在写作关于“坚持”、“才华”、“价值”等主题的作文时，可以作为论据使用，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
和韵同体裁
本诗为典型的次韵酬唱诗，属于宋代文人社交诗的一种重要类型，与一般和诗在格律要求上更为严格。
名句 CLASSIC LINES
岂意误将三献玉，翻来轻博一丸泥
此联运用“三献玉”与“一丸泥”两个极具张力的典故，形成强烈的对比效果。诗人以卞和献玉之艰辛喻己作之费力，以一丸泥之轻易喻友作之得来全不费工夫，精妙地传达了自谦与推许之意，是宋诗以才学为诗、以议论为诗的典型体现。
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作者 POET
王令 1032～1059
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