泰伯庙
古庙郁崔嵬，朱门傃道开。
今人不为让，间或乞灵来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感感慨 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份已难确考，当作于诗人游历苏州泰伯庙之时。泰伯庙位于苏州阊门内，是纪念吴地始祖泰伯的祠庙。诗人目睹庄严古庙与香火鼎盛之景，有感于世人只知向泰伯祈求福佑，却遗忘了泰伯“三让天下”的至德本意，遂作此诗以讽刺世俗、警醒世人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中体制短小、语言凝练的一种形式。本诗格律严谨，讲究平仄对仗，体现了唐代五言绝句的艺术规范。在历代文体地位中，五言绝句以短小精悍、意境深远著称，常用于即景抒情或托物言志。
情感 · 解读
全诗核心情感为讽刺与感慨，诗人借古庙之景，讽刺今人淡忘了泰伯“三让天下”的高尚品德。情感层次由对古庙庄严景象的描绘，转折为对世俗功利心态的批判。历代主流解读认为，此诗借古讽今，通过今人“乞灵”于泰伯庙的行为，反衬出世人只知祈福、不知效法先贤让德的可悲现实。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“郁崔嵬”形容古庙建筑高大雄伟、气象森严的样子。“朱门”指漆成红色的庙门，显示庙宇的庄严尊贵。“傃道开”意为庙门正对着道路敞开。“让”指泰伯三让天下的高尚品德。“乞灵”指向神灵祈求福佑。这些字词共同勾勒出古庙的庄严与香客的祈愿行为。
逐句释义
古老的庙宇高大雄伟，气象森严，红色的庙门正对着道路敞开着。如今的人们并不去效法泰伯那谦让的高尚品德，却间或有人来到这里向神灵祈求福佑。全诗前两句写景，后两句议论，语言通俗易懂。
核心主旨
这首诗通过描写泰伯庙的庄严景象，对比了古人的让德与今人的功利。诗人讽刺了那些只知向泰伯祈求个人福佑，却不学习泰伯谦让精神的人。全诗旨在劝诫世人要修身养德，不要只追求眼前的利益，体现了诗人对道德沦丧的忧虑。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
泰伯是周太王的长子，为了让位给三弟季历及其子昌（后来的周文王），他主动放弃王位继承权，与二弟仲雍远奔江南，建立了吴国。这种“三让天下”的行为被孔子赞为“至德”，是历史上礼让美德的典范。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读前两句“古庙/郁崔嵬，朱门/傃道开”时，语调应庄重平稳，体现庙宇的威严。诵读后两句“今人/不为让，间或/乞灵来”时，语调应转为感叹与讽刺，“不为让”三字可重读以示强调，“乞灵来”则读出无奈与嘲讽之意。全诗节奏明快，需读出对比的语气。
句式仿写
本诗运用了对比手法，将“不为让”与“乞灵来”进行对照。可仿写句式：今人不爱书，却去求功名。或者：今人不修德，却去求神灵。通过这种前后行为的反差，表达讽刺或劝诫之意，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“今人不为让，间或乞灵来”可用于批评社会上那些只重形式、不重实质，只求结果、不修品德的现象。例如在议论文写作中，论述“道德修养的重要性”或“讽刺功利主义”等话题时，可引用此句作为论据，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
吴太伯人物关联|历史关联
泰伯是本诗所咏古庙的祭祀对象，也是“让”德的化身，全诗围绕其事迹展开议论。
姑苏同地点
泰伯庙位于苏州，是吴文化的发源地，此地为诗人创作地点。
名句 CLASSIC LINES
今人不为让，间或乞灵来
此二句为全诗核心名句，直击诗歌讽刺主旨。诗句以“不为让”与“乞灵来”形成鲜明对比，深刻揭示了今人只知祈福、不修品德的功利心态。在后世评价中，此句常被引为讽刺世风日下、道德沦丧的经典表述，具有极强的社会批判意义与文化警醒价值。
标签 TAGS
作者 POET
王令 1032～1059
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待